拉祜族村寨：傳承獨特的婚葬習俗文化

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　　當我們來到云南金平縣者米鄉鄉政府辦公樓前時，一位精干的拉祜族女副鄉長小李迎接了我們。小李向我們介紹了者米鄉的情況：這個民族鄉轄四個村委會、68個自然村，居住著拉祜族、哈尼族、苗族等6個民族，主要是拉祜族。他們主要的經濟作物是香蕉和橡膠。另外，還種植了數量可觀的甘蔗、油茶等作物。

　　吃過午飯以后，我們便在年輕的拉祜族宣傳干事小武的帶領下，來到了拉祜族支系黃拉祜族人聚居的六六新寨。這個村寨的村民們原來都生活在森林中。由于生活困難，政府于1966年將他們遷到了六六新寨，并出資為他們修建了住房。到1996年，政府又第二次撥款為他們改造了住房。我們去的就是經過改造的新寨。

　　進入村寨后，我們走進了一戶拉祜族人家。這戶人家屋里不僅有大彩電、冰箱，還有電風扇，家居擺設得井井有條。兩位拉祜族婦女熱情地接待了我們，并向我們講述了拉祜族的歷史以及生活習俗和文化傳統。

　　過去，拉祜族人都生活在森林中。他們在森林中搭建低矮的茅草屋，或者在山洞里居住，過著原始生活。他們吃自己栽種的木薯、狩獵得來的野獸以及采摘來的野果、野菜等。

　　拉祜人在建房的時候，首先要在選好的地方挖一個小坑，在小坑中放進三粒谷子，谷子尖相對并緊靠著。然后，蓋上樹葉子。三天以后，谷子的位置沒有變化，才能夠在此建房。如果谷子位置變化了，就得另找地方。建房位置確定以后，還要看風水，并選擇好開建的時辰。

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　　兩位拉祜族婦女還講起了拉祜族的婚俗。過去，拉祜族是不與外族人通婚的。不過，現在這種習俗正在改變。

　　過去，拉祜族在決定婚姻之前，男女雙方要經過一個相互表達愛意的過程。青年男女依靠吹樹葉、吹笛子、吹蘆笙、對歌等方式互相吸引。然后，雙方見面，相互了解。如果雙方滿意，那么，男方父母就要請兩個媒人前去提親。提親時，男方要向女方送兔子、野獸肉或者松鼠干巴等。松鼠干巴是將狩獵到的松鼠剝皮，去掉五臟以后曬干制成的。如果沒有這些禮物，女方是不會同意嫁給男方的。因為，這些禮物可以證明求婚的男人有養家糊口的能力。

　　定親的時候，男方還要送去兩個或者四個銀元作為聘禮。要得到一塊銀元是非常不容易的。因為，用幾十只松鼠才能夠換得一塊銀元。女方得到銀元以后，就要將其縫在自己最好的衣服上面，這樣才能夠體現女方的身價。

　　在我們交談的間隙，兩個婦女已經換上了她們的民族服裝。除了縫上的四個銀元以外，她們的服裝還具有獨特的風格。已婚婦女和未婚女子的服裝區別較大，比如，未婚女子戴的頭飾是一排整齊的花朵，頭飾背后有一扎由絨線做成的彩束，而已婚的婦女就沒有彩束。

　　此外，訂婚的男女雙方的屬相也要進行匹配。屬相相合，還要看年齡，如果男女雙方的年齡差超過五歲以上，也是不能夠結合的。只有各方面條件都合適了，才正式定親、完婚，開始共同生活。

　　拉祜族婦女在生完孩子坐月子的時候，有一些獨特的習俗：坐月子期間，第一個進入產婦房間的男性親朋要給剛剛出生的孩子取名字，并且成為孩子的干爹。以后，這個干爹就是他們家的親戚，逢年過節夫妻倆會帶上禮品前往干爹家問候。

　　同時，婦女在坐月子時不能夠吃老母豬肉，半年之內不能夠吃魚，只能喝老鼠肉制作的清湯肉，他們認為老鼠湯是最好的補品。此外，外人一般不得在婦女坐月子的時候向她借東西。當地人認為，這個時候外人借東西會讓婦女生病死亡。如果一定要借東西，必須要用錢物來換。

　　拉祜族的喪葬習俗也是獨特的。老人過世以后，用棺材進行入殮，并要視老人死亡的時辰決定出殯的日期。出殯時，家中的男孩子抬棺材的前面，女孩子抬后面。下葬的時候，挖的坑內不得有人進入。下葬的時候，不燒紙錢，不點蠟燭，只是燒茅草祭祀。下葬三年以后，就不需要再管理老人的墳了。不過，外人不得破壞老人的墳。家里的人在生病的時候，要到老人的墳上叫魂。拉祜人相信神靈，一般在生病的時候，都要請巫師來跳神。

　　在向我們介紹完這些情況以后，兩位拉祜族婦女給我們拿來了西瓜和鮮桃，她們十分好客。臨走的時候，我們與她們一起合影留念，她們一直將我們送到了寨子的外面。