在興安嶺深處拍攝鄂倫春人的“祖先片”

楊光海：我與民族志電影

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　　1962年夏天，北京科學(xué)教育電影制片廠受中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部民族研究所(今中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所)委托，拍攝一部鄂倫春族社會(huì)歷史科學(xué)紀(jì)錄片，廠里指派我擔(dān)任該片的編導(dǎo)及攝影師。很快，我只身一人前往內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂倫春自治旗，為影片的拍攝搜集資料、做準(zhǔn)備。

　　與我之前拍攝的幾部民族志電影不同，《鄂倫春族》的拍攝有著堅(jiān)實(shí)的調(diào)查研究基礎(chǔ)。上世紀(jì)50年代中葉至60年代初，我國(guó)民族學(xué)者陸續(xù)對(duì)內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗和黑龍江呼瑪縣、愛(ài)輝縣、遜克縣境內(nèi)鄂倫春人聚居的7個(gè)居民點(diǎn)進(jìn)行了社會(huì)歷史調(diào)查，并發(fā)表了一系列論著。在鄂倫春自治旗政府所在地阿里河鎮(zhèn)，我遇到了中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部民族研究所的科研人員趙復(fù)興、呂光天、滿都爾圖，他們?cè)谀抢镞M(jìn)行過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)查。我仔細(xì)閱讀了他們撰寫(xiě)的調(diào)查報(bào)告，對(duì)鄂倫春族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)生活方式有了基本的了解。隨后，我與兩位內(nèi)蒙古自治區(qū)博物館的工作人員一同前往訥爾克奇、朝陽(yáng)兩個(gè)獵民村。

　　我們騎馬穿過(guò)密密的白樺林，走過(guò)遼闊的草甸，到達(dá)訥爾克奇獵民村時(shí)，已是日落時(shí)分了。夕陽(yáng)的余暉把銀色的白樺林染得通紅，草甸上盛開(kāi)的野花芳香撲鼻，獵民村就坐落在這童話般的世界里。在這里，我和鄂倫春族獵民同吃同住，和他們一起砍柴放牧，對(duì)鄂倫春族獨(dú)特的狩獵文化、社會(huì)發(fā)展軌跡有了一定的認(rèn)識(shí)。

　　回到阿里河鎮(zhèn)以后，我和趙復(fù)興、呂光天、滿都爾圖等人一起編寫(xiě)拍攝提綱。由我執(zhí)筆，3位學(xué)者提供資料，討論修改。最終，我們決定以鄂倫春族特有的狩獵生產(chǎn)生活方式為主題，以春夏秋冬四季狩獵活動(dòng)為結(jié)構(gòu)框架，按歲時(shí)穿插經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、衣食住行、血緣家族、婚喪嫁娶、宗教藝術(shù)等內(nèi)容，使之成為有機(jī)的整體。中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部民族研究所副所長(zhǎng)秋浦本人就是研究鄂倫春族社會(huì)歷史的專(zhuān)家，他審閱拍攝提綱后給予了充分肯定。

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　　1963年1月，我和攝影助理?xiàng)羁⌒邸�張士美，制片伍遠(yuǎn)明4人組成攝制組，連同一位鄂倫春族翻譯莫金臣抵達(dá)阿里河鎮(zhèn)。我們一邊編寫(xiě)分鏡頭劇本，一邊做實(shí)地拍攝準(zhǔn)備，然后前往第一個(gè)拍攝點(diǎn)朝陽(yáng)獵民村。讓我感到意外的是，這里的村民們很喜歡照相和拍電影，拍攝工作因此開(kāi)展得很順利。

　　我們首先要搶拍鄂倫春人的冬季狩獵活動(dòng)，最先拍攝的是一個(gè)烏力楞。烏力楞是鄂倫春語(yǔ)，意思是“子孫們”，它早先是以血緣為紐帶的家族公社，新中國(guó)成立前發(fā)展為地域性的農(nóng)村公社。一個(gè)烏力楞一般包括五六個(gè)仙人柱，仙人柱是鄂倫春人居住的簡(jiǎn)易屋棚，一個(gè)仙人柱就是一個(gè)小家庭。一個(gè)烏力楞可以組成幾個(gè)出獵組，由有經(jīng)驗(yàn)的年長(zhǎng)者擔(dān)任行獵長(zhǎng)，鄂倫春語(yǔ)叫“塔坦達(dá)”。

　　我跟拍的那支出獵組，塔坦達(dá)對(duì)我很照顧。他拉來(lái)一匹老實(shí)的馬，備好鞍，把我扶上去。到達(dá)獵場(chǎng)后，大家找來(lái)干枯的樹(shù)枝，生起篝火。地上的積雪比較淺，山嶺也光禿禿的，這和我們?cè)O(shè)想的銀裝素裹的冬日林海景象有些差距。塔坦達(dá)似乎看出了我的心思，說(shuō)道：“今年大興安嶺的雪還沒(méi)下夠呢，很快就會(huì)有一場(chǎng)大雪來(lái)臨，你等著吧！”果然，沒(méi)過(guò)幾天，烏云密布，北風(fēng)呼嘯，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花鋪天蓋地，鄂倫春人的狩獵活動(dòng)就在這場(chǎng)大雪后展開(kāi)了。

　　行動(dòng)前，塔坦達(dá)和獵手們一起尋找野獸蹤跡，研究對(duì)策。塔坦達(dá)經(jīng)驗(yàn)豐富，他能根據(jù)犴的蹄印，準(zhǔn)確地判斷犴的公母、位置，吩咐獵手到犴的必經(jīng)之地埋伏起來(lái)，采取鳴槍恐嚇、縱馬追趕等方式把犴趕到預(yù)定的地點(diǎn)獵獲。狍子是鄂倫春人打的最多的野獸之一，狍子肉是他們的主要食物，狍子皮是制作衣褲和仙人柱圍子的最好材料。捕獲狍子后，獵手取出狍子的腎臟和肝生吃，就地剝皮，獸肉平均分配。我們采取跟拍、搶拍、偷拍等方法，用兩臺(tái)攝影機(jī)分別跟蹤獵手，抓拍射中獵物的瞬間以及獵手敏捷的動(dòng)作，如實(shí)地記錄下這些難得一見(jiàn)的場(chǎng)面。

　　夜晚，大家圍坐在篝火旁，按傳統(tǒng)，由優(yōu)秀的獵手向年輕人傳授狩獵經(jīng)驗(yàn)。睡覺(jué)的時(shí)候，大家就鉆進(jìn)狍皮口袋里，在零下40多度的雪嶺露宿。我看見(jiàn)塔坦達(dá)赤裸著上身，蓋著狍皮被子睡覺(jué)。起身的時(shí)候，他先不緊不慢地抖去被子上的積雪，然后才把袍皮衣穿上。鄂倫春族兄弟耐寒耐勞的偉力著實(shí)讓人驚嘆！

　　在朝陽(yáng)村拍攝期間，我們還拍攝到了鄂倫春人的宗教活動(dòng)及喪葬禮俗。當(dāng)時(shí)，村里有一位老人重病，請(qǐng)薩滿跳神。薩滿跳神穿的神衣，是用銅鏡、貝殼、各色布條做成的，有五十多斤重。跳神時(shí)，薩滿手敲皮鼓，邊跳邊唱，韻調(diào)極為低沉。跳著跳著，薩滿進(jìn)入恍惚狀態(tài)，逐漸失去知覺(jué)，進(jìn)入無(wú)我境地。老人的孩子向薩滿訴說(shuō)母親的病情，薩滿憐憫地讓病人供神。老人死后，家人又請(qǐng)薩滿來(lái)趕走死者的靈魂，將其風(fēng)葬，就是把盛殮死者的棺木放在樹(shù)椏上。

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　　冬去春來(lái)，5月的興安嶺冰雪消融，我們前往位于大興安嶺腹地的斯木科獵民村，內(nèi)蒙古少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查組研究員蔡家麒被派來(lái)指導(dǎo)攝制組工作，加強(qiáng)了我們的力量。由于宣傳深入，鄂倫春族群眾對(duì)拍攝工作十分支持，允許攝影師隨時(shí)隨地跟拍。

　　在斯木科，我們拍攝了鄂倫春人游獵、遷徙、搭建仙人柱等場(chǎng)景。遷徙是鄂倫春人經(jīng)常性的活動(dòng)，春夏秋冬根據(jù)野獸的行蹤有一定的遷徙路線。遷徙時(shí)，仙人柱的架子留在原地，其他東西一律帶走。他們點(diǎn)燃白樺包，保存火種；把各種各樣的神像裝進(jìn)樺皮盒子里，供奉在住地；把出生不久的嬰兒放在搖籃里，背在母親的背上。遷徙的人們騎馬排成長(zhǎng)隊(duì)，跋山涉水，充滿激情的歌聲在路上回蕩。

　　鄂倫春人狩獵的季節(jié)性很強(qiáng)。春季主要是獵取鹿胎，打到母鹿后，立即取出鹿胎熬成膏，用來(lái)對(duì)外交換。夏季主要獵取馬鹿和犴，獵手們?cè)隈R鹿和犴經(jīng)過(guò)的地方挖一些小水坑，放點(diǎn)鹽在里面，鹽水會(huì)在地面形成一層白堿，馬鹿和犴都很喜歡吃，獵人趁機(jī)出擊。秋季野獸膘肥體壯，也是獵取熊和野豬的最好季節(jié)。一天早晨，我剛從地鋪上爬起來(lái)，突然聽(tīng)到槍響，趕緊拿著攝影機(jī)循聲跑過(guò)去，只見(jiàn)灌木叢中一頭大黑熊被打倒在地。鄂倫春人一直保留著對(duì)熊的禁忌，熊肉必須全烏力楞的人一起吃，熊骨不能亂扔，要集中起來(lái)，抬著送葬。把熊骨風(fēng)葬時(shí)，人們還要祈禱說(shuō)：“我們不是有意殺你，而是誤殺你。不要降禍在我們頭上，保佑我們多打野獸。”對(duì)于這些珍貴的場(chǎng)面，我們都做了系統(tǒng)的記錄。

　　在斯木科，我們還拍攝了鄂倫春人的社會(huì)生活、婚姻形態(tài)以及氏族會(huì)議。為了擴(kuò)大拍攝面，拍攝小組兵分兩路，一路留在原地，一路前往黑龍江呼瑪河十八站鄂倫春獵民村補(bǔ)充拍攝，內(nèi)容包括鄂倫春人的樺皮工藝、采集、與商人交換物品等。影片中的商人是在新中國(guó)成立前定居當(dāng)?shù)氐模�我們�?fù)原拍攝了鄂倫春人與“安達(dá)”(兄弟)以物易物的場(chǎng)景。

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　　紀(jì)錄片《鄂倫春族》問(wèn)世的半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，曾多次參加國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流展映，比如在德國(guó)的哥廷根、萊比錫以及芬蘭的赫爾辛基等地舉辦的國(guó)際人類(lèi)學(xué)電影展上，獲得普遍好評(píng)。該片還被德國(guó)、日本等國(guó)的科研機(jī)構(gòu)和教育部門(mén)收藏，解說(shuō)詞也被譯成英語(yǔ)廣泛傳播。在2003年舉辦的云之南人類(lèi)學(xué)影像展、2009年舉辦的國(guó)際人類(lèi)學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第十六屆世界大會(huì)、2014年舉辦的北京國(guó)際電影節(jié)中國(guó)民族題材紀(jì)錄片回顧展上，《鄂倫春族》都作為民族志經(jīng)典影片進(jìn)行了展映。2011年，《紀(jì)錄片檔案——鄂倫春族》一書(shū)由民族出版社出版。可以說(shuō)，無(wú)論在科研、教學(xué)、民族團(tuán)結(jié)教育方面，還是在保存和傳播少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、促進(jìn)我國(guó)與國(guó)際民族學(xué)人類(lèi)學(xué)學(xué)科交流方面，紀(jì)錄片《鄂倫春族》都發(fā)揮了積極作用。

　　因?yàn)檫@部紀(jì)錄片，我和鄂倫春族結(jié)下了不解之緣。鄂倫春人自尊、自信、自強(qiáng)、光明磊落、無(wú)私無(wú)畏、樂(lè)觀豁達(dá)、尊老愛(ài)幼、扶助弱者等高尚品德，以及他們的狩獵文化、樺皮文化、薩滿文化等，給我留下了極深的印象。2011年，我有幸參加了“鄂倫春族文化的記錄與展望暨慶祝鄂倫春自治旗成立60周年研討會(huì)”。會(huì)上，我見(jiàn)到了參與紀(jì)錄片拍攝的鄂倫春族故人，還結(jié)識(shí)了許多新成長(zhǎng)起來(lái)的鄂倫春族干部、學(xué)者。他們因?yàn)槲以谂d安嶺深處拍攝了這部鄂倫春人的“祖先片”，對(duì)我表示尊敬，這讓我心里流淌著一股暖流。

　　如果說(shuō)我和攝制組成員拍出了一部鄂倫春族好影片的話，那么全是鄂倫春族干部群眾支持幫助的結(jié)果，也是鄂倫春族歷史文化孕育的結(jié)果，我要對(duì)他們表示真誠(chéng)的感謝。

　　(本文由記者牛銳采訪整理。照片由楊光海提供。)