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最近讀到許連順(朝鮮族)的小說《久遠的沉默》,它對于人性中的感恩與救贖的揭示,令人默然心驚。
樸武松為撈一根原木被河水卷走,崔無影當時腿抽筋沒能成功施救,但也盡力了。金書記讓崔無影把這件事描述成樸武松為救他而死,把樸武松打造成一個英雄。崔無影答應了,因為,這樣“能包裝一下朋友的死,讓活著的家屬得到好點的待遇”。一時間,崔無影到處去演講“我的生命是英雄樸武松給的”。讀著別人準備的演講稿,“崔無影沉痛之至,終于掉下了熱淚。對死去的朋友的悲傷固然是一方面,但更多的是感到自己的處境太可悲了”。隨著時間的流逝,崔無影不知不覺被自己的演講所暗示,真的相信樸武松救了自己一命似的。重要的是,樸武松的家人真的認為崔無影欠了他們的,一直在當仁不讓地剝奪他使喚他,即便在英雄已經被淡忘的時代,他們也不能剎住這種慣性,似乎吃定了崔無影。崔無影的兒子再也無法忍受,要求崔無影公布事實,崔無影不答應,他說:“能給死去的朋友好點的待遇,卻沒能做到,身為薄情的朋友能沒有內疚嗎?我說了假話,一輩子抬不起頭來,可當年不說假話,肯定也會內疚一輩子……錯也罷,對也罷,我想都得接受,繼續活下去啊。”兒子驀然意識到,父親其實早已生活在一個“緩沖地帶”里,其中受虐的安寧至少好過良心的不安。
為了兒孫的榮譽,崔無影決定去鄉政府澄清這件事,出發前還喝了一杯酒,他說:“清醒了好像受不了,特意喝了一杯。”這就是他大半生的狀態。可是,當父子倆找到鄉政府,卻發現這件事早已被遺忘,也無從澄清了。失望之后,崔無影得到了新的安詳:他盡力了,而事已至此,別無選擇。“既然是別人強加的,那自己就不用苦惱了,也用不著琢磨了,反而省卻了許多煩惱。放下了,也就該解脫了吧!痹摽薜氖歉赣H,可是他卻笑著,想哭的是兒子——兒子“真想在萬籟俱寂的,人人甜睡的三更半夜大聲哭起來,發出雷鳴般振聾發聵的痛哭聲,叫醒天地間的萬物”。
這篇小說把一個“心安即清明”的朝鮮族父親寫得波瀾不興又令人心折。他本來應該被感恩,卻為了造福于朋友一家,選擇沉默,獨自承受了委屈。而如果他說出來,可能會讓他更加不安。在人我利弊的權衡之中,他以如何使自己獲得更大的心安為前提。良心時時醒著的人,才會把心安作為選擇的標準。最后,為了兒孫的榮譽,他決定說出事實,也是為了使自己獲得心安。因為對于朋友家,他已經盡力了,一定程度上可以心安了;而這件事現在對兒孫造成的陰影,與真相對朋友家的影響相比,更讓他不安。然而,當事實無法澄清時,他似乎又慶幸自己不用在兩種不安之間選擇了,他再次獲得了“事已至此,我盡力了”的心安。他活著,就是為了心安,心安即歸處。他其實沒什么需要救贖的,但他卻把自己置于一個救贖者的位置,他要救贖的,是他自覺的良心的安寧而已。他仿佛是不幸的,然而,對于一個用靈魂來活著的人,心安即福地,形而上的幸福能使他擁有鎮定自若的人生,這就夠了。
這位父親的人格形象是清晰的強大的,面對上帝眾神,他都可以坦然了。小說如一道無聲的閃電,照出眾生心中的各個層次,不僅僅是善和惡。提示人性的覺醒,是小說的道義之一,《久遠的沉默》完成得非常好。