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    出彩的漠南故事 創新的藝術形式——讀《孫書林文選》

    http://www.tc13822.com 2016年02月02日11:16 來源:中國作家網 吳泰昌
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        蒙古族作家孫書林最近出版的《孫書林文選》共13卷15冊,洋洋灑灑近400萬字,分量厚重,裝幀精美大氣。這套書的出版,是對孫書林文學創作的一次整體性檢閱,在中國少數民族文學不斷發展前行的履痕里,留下他堅實的腳印。

      長篇小說是文學領域的重型武器,《孫書林文選》囊括了其創作的8部長篇小說,可謂是成果豐富、可圈可點。縱觀這8部長篇,我認為有如下兩大特點:其一有貫通,其二有變化。“有貫通”是指它們通過書寫出彩的漠南故事,塑造了一大批鮮活的有血有肉的人物;“有變化”是指作者勇于探索長篇小說的藝術結構和表現手法,形成了屬于自己獨特的藝術風格。

      “文學是人學”,作家善于發現人物、寫好人物是我們文學亙古不變的根脈所在。孫書林的可貴之處,恰恰在這個方面表現優秀。他把自己的筆觸延伸到漠南的歷史、人文、精神、民族、文化、宗教等方方面面,通過書寫出彩的漠南故事來塑造出一大批典型人物,深入到人物的心靈和骨髓,同時也把自己的思考熔鑄到人物的品性中去,讓人讀了深受感動和感染。

      在這8部長篇小說中,有4部是歷史題材,其他4部是現實題材。僅就歷史題材看,形成了較為完整的“漠南系列”,寫出了蒙古民族的“這一個”,傳遞了這個民族的心靈史和民族史。《穹廬驚夢》寫的是清末民初到解放前夕民族壓迫和民族解放的歷史進程。王爺烏海云在得知奴隸烏恩的妻子生下一對雙胞胎女兒,為滿足福晉渴望身邊有個女兒的自私愿望,一手制造了烏恩一家的血肉分離、家破人亡。一對剛剛降生的雙胞胎女兒,一個被搶入王府,成為王爺的義女,一個流落民間。小說入木三分地刻畫了王爺的殘暴、毫無人性。但反過來說,他又對這個搶進王府的女兒十分溺愛,為其從內地請來漢文老師,還請來武功高強的教官,甚至不惜血本送女兒進入國民黨軍官學校栽培,可謂用心良苦。在這里,我們看到王爺的人性扭曲,善與惡集中在這個人物身上。在《血戀》里,小說塑造了一個義勇軍的叛徒——大地主的惡少陳子慶。他是一個美男子,風流倜儻,對白玉蘭愛得刻骨銘心。他投靠日本人出賣了義勇軍,親手殺死他的結拜兄長冷懷玉,葬送了這支抗日隊伍。最終,他害死了他的“情人”白玉蘭,但又十分疼愛白玉蘭為他生下的私生子,甚至臨死他“托孤”于王來福,希望能將他的兒子送回遼西老家……這個藝術形象的成功塑造無疑成為《血戀》的一大亮點。《百世蒼涼》把前后400年的歷史與現實勾連起來,成功地塑造了蒙古族先知先覺的知識分子“小喇嘛”色旺,他深深地愛著比他大20多歲的公主,但當他發現愛他的公主竟然是大清王朝的幫兇,便毅然決然地和公主的女傭私奔,率領奴隸們造反燒毀寺廟,和王府展開抗爭,最后被殘害。孫書林為我們塑造了一個由人變成神、再由神變成人的典型。在《臨摹》里,作者塑造了一個為生活所迫而“賣身”的三陪小姐的悲劇命運人物,寫其善良可愛和自暴自棄,寫其用自己善于臨摹的畫功描摹了當下一些大城市的風貌,與其悲慘命運形成鮮明的對比。再比如《龍鳳胎》里,研究生畢業的鐘小龍受到普通百姓的恩遇而甘愿拉神牛。《融雪》里的中原文化使者白玉元為保護中原文化精英的生命安全獻身給“虎狼”,最終她以中原文化征服了大遼百姓,實現多元文化的交融……

      真正好的文學作品,都會具有強大的藝術感染力。發現人物、寫好人物,這是孫書林長篇小說引人入勝的原因所在,這得益于作者對中國文學傳統一以貫之的堅持。孫書林通過自己的堅持及努力,使其作品獲得可喜的成功。要使我國文學更加繁榮發展,我以為孫書林長篇小說的創作實踐具有啟發意義。

      孫書林并不拘泥“傳統”,其長篇小說的另一個鮮明特征,就是大膽創新,勇于超越自己。改革開放以后,我國很多作家借鑒西方的現代文學藝術表現手法,給中國文壇帶來一股新鮮空氣。其實,創新是每個作家的使命。唐詩、宋詞、元曲、明清小說,每個時代都有自己標志性的藝術成果,成為后人不可逾越的藝術高峰。當代作家要想在文學領域橫刀立馬、氣吞山河,就要在繼承的基礎上加以創新。孫書林在其小說創作中進行著多番嘗試。比如《臨摹》全書用第二人稱,沒有章名,主人公沒有真實姓名,在書寫一個“二丫”的同時,又書寫另外11個“二丫”,如果不仔細閱讀可能會陷入“迷霧”之中,這種藝術結構真是少見。《光環》同樣試圖顛覆長篇小說的傳統敘事結構,小說寫12個人物,都是主人公,12個人,每人一段,如此循環往復,象征著12個月、12生肖,為讀者畫了一個大大的圓圈。在《血戀》中,小說用一個敘述主體進行敘述的同時,又夾雜著“你”、“我”、“他”等人稱敘述,讓敘述變得絢麗多彩、搖曳生姿。另外,孫書林的小說語言樸素多變,靈動自如,抒情親切,從而形成了自己的語言風格。

      此外,《孫書林文選》還收錄了散文隨筆《山河之魂》《人生之旅》《鄉音》和創作札記《孤獨者》等。特別值得贊許的是孫書林的山水游記,取靜于山,寄情于水,孫書林把他的步履落在山重水復、蒼蒼茫茫的大地上,憑借山水風物尋找文化靈魂和人生真諦,文筆大氣、雄渾,在他的筆下自然山水變成人文山水,文化內涵極其豐富。

      《孫書林文選》還收錄了孫書林的劇本集,一共有6部現代多幕評劇、1部多幕現代京劇和1部電影文學劇本,這些劇作有的已經搬上舞臺,有的在刊物發表,大都創作于上世紀80年代,但今天讀來依然格外親切,具有強烈的現實意義和歷史意義。由此,我們可以說,孫書林是有多方面文學成就的蒙古族作家。我們有理由相信,孫書林還會以其孜孜以求的進取精神和創造精神,創作出新的精品力作。

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