風云玉事在筆端

——讀長篇小說《逐玉昆侖》

　　梅爾是青海女作家，生長在互助土族自治縣。20多年來，喜愛寫作的梅爾筆耕不輟，創作發表了大量散文、小說。她的工作和寫作經歷，為《逐玉昆侖》的誕生奠定了良好的基礎。

　　近年來，格爾木的發展突飛猛進，這些發展變化與昆侖玉的發現和采掘有著重大的聯系。2008年北京奧運會，“金鑲玉”獎牌把昆侖玉的美名遠播到世界各地。而將昆侖玉的發現、開采、走出青海的過程，用長篇紀實小說的形式表現出來，梅爾是第一人。僅此一點，《逐玉昆侖》的現實意義便不容小覷。

　　《逐玉昆侖》從蒙古族牧人巴特爾的“奇夢異兆”開篇，寫到礦產專家肖華“初探美玉”，政府和專家研究后決定開采玉礦。鐵路系統經過競標取得采礦權后，各路人馬仍然爭相趕到昆侖山神女峰爭取發財機會，秩序一度混亂。為了規范采玉秩序，政府平息各種紛爭，終于使玉礦開采走上了正常有序的軌道，昆侖玉逐步走出格爾木、走出青�！�…

　　這部小說給我印象最深的人物是巴特爾——祖祖輩輩生長在昆侖山下的蒙古族牧人。一個奇異夢兆，使他意外地發現了昆侖玉。巴特爾并不像別人一樣紛紛加入“逐玉”的行列，他認為放牧才是一個牧人正兒八經該做的事，“作為一個牧民不放牧，整天吊兒郎當地想著去干其他事情，發一些外財，那不是什么好事情”。

　　神女峰上，金錢讓人的欲望極度膨脹，紛爭和流血事件不斷發生，祖祖輩輩生活在山中的人開始恐慌起來�？吹缴衽�峰被采玉人破壞得“像一個孕婦一樣慵懶和倦怠”，巴特爾極不舒服，心里面有了一種隱隱作痛的感覺。當礦產專家肖華讓巴特爾到神女峰上去拿幾塊石頭時，巴特爾因這座山峰在牧人心中的神圣地位而拒絕了他的請求。

　　巴特爾彪悍強壯，有百步穿楊的好槍法，被參與采礦權爭奪的礦泉水廠經理盛林請去做護礦隊隊長。但是玉礦發生紛爭時，巴特爾卻開不了槍。他說：“我的槍是打狼的，不是打人的。”

　　在“逐玉爭錢”的人群之外，巴特爾留給大家一個敬畏自然、在金錢面前秉持無爭無畏思想的牧人形象。這讓我想起一則寓言：一位國王看到一個窮苦人，走過去問他：“請問你需要什么嗎？”國王自認為擁有一切，希望對方能向他提出很多要求，滿足自己施舍和炫耀的心理。不想，對方卻淡淡地說：“請你走開，你擋住了我的陽光。”比起爭名奪利的“逐玉人”，巴特爾這樣的人更顯得可敬可愛。

　　小說中另外兩個年輕人的形象，也令人難忘：一個是馮云海，另一個是蒙古族青年牧人蒙克。馮云海原本是個懦弱的小伙子，經過“逐玉場”的磨礪，成長為獨具慧眼的玉專家。蒙克原本想在玉礦上實現發家致富的夢想，但是血腥的現實傷害了這個樸實的小伙子，他毅然帶著伙伴的遺體離開了神女峰。金錢在帶來富貴的同時，也灼傷著人們善良的本性。

　　出生于1991年的海西小伙子祁春鵬，在他的散文《守候前世的溫潤》中寫到昆侖玉：“當柔軟的身軀被突如其來的欲望琢傷，誰會想起你曾是一粒石子。當你被一雙雙沾滿欲望的手撫摸，誰又曾知這是你焚心的疼痛�！倍�梅爾在《逐玉昆侖》中展現的，除了一雙雙充滿欲望的貪婪的手，還有焚心的疼痛。

　　這里，我還想說說生活中的梅爾，我們稱她為“梅姐姐”、“梅妖”。這個大大咧咧的女人，有顆善良的心。2010年玉樹地震之后，我和她一同助養了兩名玉樹孤兒學校的女童，給孩子寄去衣物書籍，梅爾還曾到玉樹看望過這兩個孩子。2013年，我們又在西寧和孩子一起吃飯……她的小說《愛的顏色》、散文《去玉樹，看那美麗瓊花》，都記述了那些美麗的故事。

　　玉在山而木潤，玉韞石而山輝。一個天性善良的人，她的文章也自然充滿善與美�！吨鹩窭�侖》中，各色追逐金錢的面孔與溫潤美麗的昆侖玉形成對比，讓讀者從不同的角度認識了卑鄙與高尚。

　　作為一部紀實小說，梅爾寄風云玉事于《逐玉昆侖》。小說既要合理地處理諸多現實人物的相關情節，又要生動地塑造出這些人物的性格，這對寫作者來說確實存在著一定的難度。梅爾走訪各路知情者，反復斟酌，不斷把小說情節引向深入，歷時兩年多的艱辛寫作，耗費了她許多心血。這種勇于將發生在自己身邊的故事用紀實手法寫出來的嘗試，值得我們這些寫作者學習。