少數民族文學如何迎接網絡文學的“黃金時代”？

　　近期，改編自網絡文學、富含中國傳統文化元素的電視劇《瑯琊榜》引發全民觀劇熱潮，而之前同樣由網絡文學而來的《何以笙簫默》也是紅了熒屏又搬上大銀幕。再往前，《甄嬛傳》火爆到成為一部現象級影視作品……近年來，由網絡文學作品改編的影視作品層出不窮，而其上游，是海量的網絡文學作品。

　　從1998年國內網絡小說“第一人”蔡智恒推出《第一次的親密接觸》算起，不到20年，中國網絡文學創作呈井噴之勢。目前國內網站簽約及推薦網絡作家約有200萬人，加上在網上注冊多個ID但未簽約的，以及不定期在網上寫短文、發段子的，網絡寫手可能超過5000萬人次，每年在網上更新的連載網絡小說數量達10萬余部。

　　盡管網絡文學被人詬病“海量”與“質量”存在落差，“速成”與“速朽”并存。但毋庸諱言，網絡文學擁有巨大的傳播率與社會影響力 。10月19日，《中共中央關于繁榮發展社會主義文藝的意見》全文公布，明確提出“大力發展網絡文藝”，“促進傳統文藝與網絡文藝創新性融合”。國家政策的發布，說明網絡文學的“黃金時代”已經到來。

　　那么，作為中國文學重要組成部分的少數民族文學，如何迎接網絡文學“黃金時代”的到來？

　　事實上，少數民族作家早就隨著網絡文學的發展而逐漸成長。博客興起時，不少作家就在網上開始創作，比如侗族潘年英的《畫夢錄》、彝族陳虎的《經年集》、土家族李纓的《一個人的盛宴》等，都是其博客文學的結集出版。而在新疆，2003年、2004年和2006年分別舉辦了三次網絡文學大賽。少數民族地區的作家協會和文聯也創辦了各具民族特色的文學網站，如廣西文聯網、新疆作家網等，大力扶持本地區少數民族作家的創作。一批優秀的少數民族網絡作家正在涌現。

　　血紅，原名劉煒，苗族，2003年起從事網絡小說創作，作品有《流花洗劍錄》、《龍戰星野》、《升龍道》等。創作總字數達1400萬字，被讀者譽為“網絡寫手第一人”。唐玉文，瑤族，在起點中文網、幻劍書盟發表了《神探鐘仆》、《瑤鄉傳奇》、《神奇的特種兵》等中長篇電子圖書6部，成為瑤鄉的知名作家。然而，一個不可否認的事實是，像這樣比較有影響力的少數民族網絡作家及作品還是太少了。

　　少數民族文化的神秘性、傳奇性、鄉土性一直是少數民族文學創作的獨特資源，這些傳統文化是各民族文明與智慧的結晶。網絡寫作不是從零開始，而是在傳統文學、經典文學的“地基”上開辟新篇。少數民族網絡文學也不例外，比如汲取本民族神話傳說的營養，誰繼承得好，誰的創造力就更強，作品價值就更高。

　　但需要注意的是，與傳統文學不同，網絡文學作品的產生，讀者往往成為直接參與者，作者必須與讀者建立對話關系。少數民族網絡作家的思維方式、語言套路和創作手法需要區別于傳統作家，用開放的創作心態去嘗試更多類型的題材，用更時尚的文字去架構更精巧的故事，這樣才能吸引更多讀者的注意。當然，這并不意味著一味迎合一部分讀者低俗的閱讀情趣。

　　網絡文學“黃金時代”的到來為造就文學新人開辟了一條新的航線。在某種程度上，少數民族網絡作家可以成為這次傳播革命的最大受益者。網絡縮短了他們與發達地區的時空距離，改變了其創作的生存空間，為少數民族作家展露才華提供了良好的平臺。但就如一位學者所言，不管文學用何種形式去表達，它最重要的作用是啟迪人，啟迪人的頭腦和靈魂，在紛繁復雜的世界里，照亮自己和他人前行的道路。