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    電視劇大數(shù)據(jù)時(shí)代的“女兒國(guó)”

    http://www.tc13822.com 2016年05月18日09:24 來源:中國(guó)作家網(wǎng) 高寒凝

      在傳統(tǒng)都市劇中,一家人圍坐在客廳里看電視往往成為常見的生活場(chǎng)景,電視機(jī)和電視工業(yè)生產(chǎn)出的文化消費(fèi)品,是組織家庭生活和客廳社交的核心元素。而在歡樂頌小區(qū)的三戶房屋中,電視機(jī)的存在則是可有可無的。在安迪居住的2201里,會(huì)客區(qū)沙發(fā)的對(duì)面,是一臺(tái)唱片機(jī),電視機(jī)擺放在臥室里;三位姑娘合租的2202那經(jīng)過改造的逼仄的客廳、飯廳里,只有一臺(tái)小電視,在沙發(fā)的9點(diǎn)鐘方向,根本不適宜用來觀看;2203曲筱綃的客廳里有一臺(tái)大電視,卻很少被打開。在《歡樂頌》的劇集中,真正活著的,被頻繁使用的,是手機(jī)、平板電腦和筆記本電腦等移動(dòng)終端。從有線電視到網(wǎng)絡(luò),從電視機(jī)到手機(jī)平板,這不僅僅是一場(chǎng)深刻的媒介變革,也是以這兩種媒介為中心結(jié)構(gòu)而成的生活方式和它們所代表的欣賞趣味之間的代際性差異。

      在《歡樂頌》熱播的當(dāng)下中國(guó),城市化、教育移民正在促使最具上升潛力的年輕人紛紛離開家鄉(xiāng),匯聚到一線城市和區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心。晚婚潮則使得這批年輕人中間的大多數(shù)女性,不會(huì)被過早地結(jié)構(gòu)進(jìn)家庭生活之中。在一系列社會(huì)變革的影響下,與歡樂頌小區(qū)2202里住著的三個(gè)姑娘一樣,以合租同一處住房且無血緣關(guān)系的未婚女性群體為基礎(chǔ)形成的社交單位和生活方式,已經(jīng)在大中城市的女青年中漸成規(guī)模。

      恰恰是這些正在、或曾經(jīng)在出租屋里同吃同住、使用移動(dòng)終端聚在一起或各自觀看電視劇,并熱愛在社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上討論劇情的女性們,構(gòu)成了影響當(dāng)下電視劇網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)指數(shù)的主力軍。 而《歡樂頌》,正是對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時(shí)代女性觀眾的現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)加以演繹的一個(gè)“女兒國(guó)”的故事。

      這樣的形容當(dāng)然也有片面之處,因?yàn)樵?2樓的住戶里,只有2202三位姑娘是合租在一起的,然而她們出現(xiàn)在這個(gè)小區(qū)里是符合情理的,與她們的收入與階層相稱。反觀安迪與曲筱綃,則是作者不惜拼湊各種離奇巧合也要安插進(jìn)來,從根本上與這個(gè)空間格格不入的“外來者”。

      安迪和曲筱綃的存在,撕開了不同階層之間相見不相識(shí)的冷漠和體面,制造了全劇大多數(shù)的矛盾沖突。事實(shí)上,2201和2203的存在,是站在上層精英的立場(chǎng)上窺視和評(píng)判2202所在階層的兩道視線。原著作者本人身為海歸、企業(yè)高管,其職業(yè)、所屬階層和教育背景都與安迪頗為相似,2201門口安裝的監(jiān)視器,恰似對(duì)作者這一窺視視角的隱喻。因此也就不難解釋,為何2202三個(gè)姑娘的生活,會(huì)在劇集中被表現(xiàn)得如此絕望、無力和缺乏價(jià)值。

      在筆者看來,該劇最有價(jià)值的地方,是它在近乎天真、近乎牽強(qiáng)地,構(gòu)想著某種跨階層女性互助行為的存在。

      在電視劇的第二集里,本該雞犬相聞老死不相往來的22樓五個(gè)姑娘,被強(qiáng)行放置在了一場(chǎng)電梯事故之中,突發(fā)的災(zāi)難、生死之間的相望相守,讓五個(gè)人從形同陌路發(fā)展到深深介入彼此的生活。倘若按照正常的邏輯,樊勝美、關(guān)雎爾、邱瑩瑩三位姑娘這種由合租住房而形成的單身女性互助組織,本就是一線城市的某種主流生存狀態(tài),她們之間的同階層互助是可以自然生發(fā)出來的。安排電梯事故的劇情,無非是要將安迪和曲筱綃也納入到這個(gè)互助組織中去。這種嘗試自然不可能水到渠成一帆風(fēng)順,在劇集的發(fā)展過程中,圍繞階層間的各種差異與偏見,姑娘們的沖突不斷升級(jí),甚至曲筱綃和樊勝美之間,一度勢(shì)成水火。

      直到樊勝美的家庭悲劇猝然暴露在眾人面前,真切的絕望與痛苦才終于穿越階層的堅(jiān)壁,抵達(dá)肉身。在樊勝美的老家,五個(gè)姑娘合作嚇跑討債人的一場(chǎng)戲中,這種跨階層女性互助被演繹到了極致。那一刻,出于某種刻意的安排,劇中所有男性角色均不在場(chǎng)。面對(duì)討債人的暴力威脅,安迪故作鎮(zhèn)定,用醫(yī)學(xué)知識(shí)和強(qiáng)悍的記憶力指出單據(jù)的破綻;曲筱綃虛張聲勢(shì)寸土不讓;邱瑩瑩無知無畏守住房門;樊勝美動(dòng)之以情;就連乖乖女關(guān)雎爾,都準(zhǔn)備了菜刀以備不測(cè)。在一個(gè)沒有男性同伴的空間之中,面對(duì)危機(jī),分屬不同階層、矛盾重重的五位女性,選擇了將后背與肩膀借給彼此。

      在劇集接近終點(diǎn)的時(shí)候,安迪因?yàn)樽陨淼募易宀∈范芙^了魏渭的求婚,又因下屬過勞死而被輿論譴責(zé)。在她傷心難過的時(shí)刻,傳統(tǒng)言情題材電視劇的處理方式,一定是包奕凡趁機(jī)上位,噓寒問暖。但在該劇中,他沒有得到這樣的機(jī)會(huì),反而是2202的姑娘們圍繞在安迪周圍,溫暖著她,并引導(dǎo)她說出自己內(nèi)心的心結(jié),獲得了解脫。

      歡樂頌22樓不是完美的烏托邦,歡笑之中也藏著人世間皆有的苦難、丑惡、偏見與區(qū)隔。然而,即使階層已經(jīng)日漸固化,但這些身世各異的女性們,仍能用最感性的存在與肉身,憑借人之為人最赤誠(chéng)的關(guān)愛與最真切的感動(dòng),披荊斬棘,穿越?jīng)坝咳顺保ハ鄵肀В舜巳∨T?2樓的“女兒國(guó)”中,大夢(mèng)一場(chǎng)。

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