把以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向落到實(shí)處

　　習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上重要講話指出，社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。這是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。最近，中共中央政治局審議通過(guò)了《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》，會(huì)議強(qiáng)調(diào)，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，為人民抒寫(xiě)、為人民抒情，建立經(jīng)得起人民檢驗(yàn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

　　歷史是人民創(chuàng)造的，群眾是真正的英雄，正是廣大人民大眾決定著世界的命運(yùn)，創(chuàng)造著新的歷史，回顧以往，文學(xué)藝術(shù)無(wú)不在人民大眾及其創(chuàng)造歷史的進(jìn)程中得到發(fā)展。人民是文藝工作者的母親，生活是文藝創(chuàng)作的惟一源泉，作為顛撲不破的真理，已為歷史所反復(fù)證明。習(xí)近平總書(shū)記指出，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍，無(wú)病的呻吟，無(wú)魂的軀殼。能不能把以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向落到實(shí)處，能不能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，最根本的還是要看是否能夠書(shū)寫(xiě)出人民群眾在當(dāng)下時(shí)代中命運(yùn)的憂樂(lè)、渴望和追求。

　　高爾基說(shuō)過(guò)，人民總是第一個(gè)哲學(xué)家和詩(shī)人：他們創(chuàng)作了一切偉大的詩(shī)歌、大地上的一切悲劇和悲劇中最宏偉的悲劇——世界文化的歷史。把以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向落到實(shí)處，關(guān)鍵還要看作家藝術(shù)家能否與人民同呼吸、共命運(yùn)，能否對(duì)人民愛(ài)得真摯、愛(ài)得徹底、愛(ài)得投入，只有對(duì)人民懷有真摯的大愛(ài)，描繪人民的情感情緒，反映普通人的性格與精氣神，才有可能創(chuàng)作出有道德、有溫度、有筋骨的作品。

　　堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，要向?qū)O犁、柳青、趙樹(shù)理等人民喜愛(ài)的作家學(xué)習(xí)，牢記文藝創(chuàng)作的人民性，解決好“我是誰(shuí)”、“依靠誰(shuí)”、“為了誰(shuí)”等問(wèn)題，不能為了追求眼前的利益放棄高遠(yuǎn)的精神價(jià)值追求，不能為了金錢(qián)和欲望，放棄文藝為人民服務(wù)的根本宗旨，要始終把社會(huì)效益放在首位，心中有人民，筆下有百姓，貼近人民群眾生活，溫潤(rùn)人民群眾心靈，在思想情感上與人民真正站在一起，以扎實(shí)的創(chuàng)作收獲人民由衷的認(rèn)可、喜愛(ài)與尊重。