土陶一樣優美的日子

——讀《土陶里的劍川》

作者：李麗琴 出版者：云南民族出版社 出版時間：2015年1月

　　我曾在云南大理劍川的海門口見過一只獨特而古老的土陶器。說它獨特，是因為它沒有什么紋飾，肚皮鼓鼓的、圓圓的，有雙掛耳，厚厚的壁，顏色就像是用古銅澆鑄的，泛著銅銹的光。

　　說它古老，是因為這只土陶來自遠古，至少已經有三千多年的歷史了。也許，它裝過清清的水，盛過濃濃的酒，或者，它什么也沒裝過，就被埋藏在了地下。我不知道，這只古陶器，當年在什么樣的女人手里使用過，但可以想象的是，它靜靜地在地下沉睡了幾千年，沒有粉碎，沒有破損，其陶質是多么堅硬，它所經歷的時光又是多么柔軟呀！

　　我也去過《土陶里的劍川》的作者李麗琴的老家劍川馬登。那次，是去親戚家做客，那個村莊在一座山峰的腳下，乍一看，還真有點像到了香格里拉的感覺。一片斜坡，一個村莊，炊煙裊裊，雞鳴犬吠，那種靜美，讓人心醉。吃喜宴時，我見到了一只黑黑的土陶罐，里面裝的是一罐腌菜。這罐腌菜后來親戚送給了我，由此，我感覺到了濃濃的鄉情。

　　說了這么多，我所要表達的無外乎就是：美麗神奇的劍川是如何被劍川人裝進土陶罐里的。而為了要了解這一點，我才去讀李麗琴的散文集《土陶里的劍川》。這部散文集有86篇文章，文筆質樸，語言純凈，“土”得掉渣。86篇文章，就像86個土陶罐，里面裝滿了劍川的山水風光、風土民情、土特產品。讀這些文章時，好似喝一瓶老酒，得慢慢啜飲。

　　劍川，是一個讓人心醉神迷的地方。那里有石寶山的石窟、千獅山的石獅、劍湖邊的海門口、老君山的杜鵑、沙溪寺登街的房舍、劍川城的木雕和明清的建筑群，那里有石寶山一年一度的歌會、二月八的太子會，還有立夏節、火把節和開秧門等節日。有一次，我在劍川石寶山的歌會上，聽一對白族男女唱白族調。那蕩人心魄的對唱，讓我想到在久遠的南詔國時期，在石寶山雕琢石窟的那些古人。甚至，我還想到了出自劍川的名蘭“劍陽蝶”、“劍湖菊”和“劍湖奇”。這次對歌，一直對了幾個小時，我聽得如癡如醉。后來，這些景物和思緒，我都在讀李麗琴的散文時，隱隱約約感觸到了。

　　李麗琴的散文，讓劍川離我越來越近。記得有一次，我去劍川挖一種治療胃病的草藥，地點就在我家親戚住處的后山上，那座山叫金華山。山上有一座寺廟，叫金華古寺，因為忙，我沒來得及一游。不過，我讀到了李麗琴寫的《金華山記》，彌補了我的缺憾。在這篇短短的文章里，她將金華山寫活了：“回望金華山，白云繞頂，月兒漸漸隱去，恍如隔世。轉身，加入熙熙攘攘的人流，心中一片寧靜。”

　　作家是自由的，而散文又是得心應手的寫作手法，文散而神不散，是每一個散文作者追求的最高境界。在劍川，土陶是優美的，日子也是優美的。馬登是李麗琴的家鄉，她的許多散文就是描寫馬登的，在其中，我讀出了淡淡的鄉愁。每一個篾制品，每一口古井，每一棵古樹，每一塊青石板，每一叢青刺果、野草莓、覆盆子和馬須子，都不僅是她筆下的景物，也是她心中割舍不了的依戀。她寫道：“那些田野、草木、房子、水井、牛羊、飛鳥和人，深深印在靈魂深處，總以最熟悉的姿態在夢里、心里出現。消除了我在異地生活的恐懼感、孤獨感，讓我獲得一種心靈上的自由和依靠。”因為有了這種鄉愁，這才有了她的散文世界。

　　一個作家，要有創作的“根據地”，否則，就會成為隨波逐流的浮萍。劍川，就是李麗琴堅守的精神家園。劍川，歷朝歷代都出優秀的文人墨客，這種濃厚的文化底蘊熏陶著李麗琴。她就像唱劍川調的女人，唱出的調子，有著純自然的鄉土味道。她的每一篇散文都像深藏在土陶罐里，只有打開土陶罐，才能品味到從她內心深處流淌而出的情感清泉。