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    追憶青春,由市場(chǎng)訂制?

    http://www.tc13822.com 2015年05月18日10:24 來源:中國(guó)藝術(shù)報(bào) 羅小茗

    《致我們終將逝去的青春》海報(bào)

     

    《老男孩之猛龍過江》海報(bào)

      在21世紀(jì)第一個(gè)十年后,“青春”開始被頻繁地談?wù)摚@絕非偶然。一方面,日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),不斷高漲的城市生活成本,越來越重的個(gè)人責(zé)任, 構(gòu)成了年輕人企圖逃離的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。懷念沒有負(fù)擔(dān)的“青春” ,成了共同的選擇。另一方面,這種集體逃離的社會(huì)情緒,又被資本及時(shí)捕獲,各類追憶“青春”的文化產(chǎn)品爭(zhēng)相涌現(xiàn)。從“11度青春系列”到《致我們終將逝去 的青春》 ,從網(wǎng)絡(luò)上奪人眼球的懷舊帖到懷舊主題餐廳的流行,這些產(chǎn)品既努力迎合集體逃離的愿望,舒緩現(xiàn)實(shí)中的緊張,又集中規(guī)定了當(dāng)前“青春”被追憶的基本模式。

      粗略說來,這一模式有這樣幾個(gè)特征。

      其一,它所指向的“青春” ,與其說隸屬于某一歷史,不如說是一段刻意回避具體歷史的抽象時(shí)間。倘若較真排列那些標(biāo)記“青春”的符號(hào)——校服、發(fā)型、通訊工具或者流行明星,便會(huì)發(fā) 現(xiàn),這一“青春”的時(shí)間感往往錯(cuò)亂。顯然,它們的作用,并不在于重構(gòu)一個(gè)真實(shí)的過去以便紀(jì)念,而是讓人產(chǎn)生“回到過去”的感覺。之所以忽略彼時(shí)的中國(guó)社會(huì) 發(fā)生了什么,排斥真正的歷史論述,是因?yàn)槿魏握鎸?shí)歷史的現(xiàn)身,都會(huì)破壞籠罩在“過去”之上的朦朧感和多義性。

      其二,在這一模式中,“青春”得以現(xiàn)身的社會(huì)空間也極為固定。這不僅表現(xiàn)為“青春”的主人公們,無一例外地裹挾在從鄉(xiāng)村走向城市的運(yùn)動(dòng)之中,更 表現(xiàn)為“青春”得以存活的土壤也總是千篇一律的城市,仿佛離開了城市,青春便只能枯萎。如果定睛看一看那些孕育了“青春”的城市,便會(huì)發(fā)現(xiàn),等到故事終 了,你也不知道,甚至也不須關(guān)心它究竟在哪里。對(duì)追憶“青春”的敘事而言,它所需要的不過是任何一處高速變化著的被標(biāo)示為“城市”的抽象地點(diǎn)。于是, 《小時(shí)代》中不同城市的空間嫁接, 《老男孩之猛龍過江》中北京和紐約的穿梭往來,一旦放置在“青春”主題之下,也就毫無違和感。

      其三,在抽象時(shí)空的基礎(chǔ)上,夢(mèng)想、友情和愛情,成為追念“青春”的關(guān)鍵詞。一切你在城市生活中感受到的身心匱乏——情感、時(shí)間、雄心、勇氣…… 都可以在被如此重述的“青春”中找到。“青春”的特殊誘惑力在于,區(qū)別于商品和金錢,它從不指向?qū)嶋H的擁有,而是指向被現(xiàn)實(shí)鎖閉了的所有可能。任何重返青 春的沖動(dòng),都是對(duì)可能性在現(xiàn)實(shí)中日益凋敝的反抗。

      可惜的是,這種沖動(dòng)未及爆發(fā),這種反抗未及站出來,便被窺伺已久的市場(chǎng)所攫取。“追憶”從來意味著絕佳商機(jī),利用這一情緒,訂制一類飄浮在抽象 時(shí)空里的“青春” ,進(jìn)而回避對(duì)“可能性為何凋敝”的實(shí)際思考,無疑是最安全的牟利法則。如此一來,“青春”只能在最抽象的城市空間中發(fā)生。懸置的無需討論的城市生活標(biāo)準(zhǔn), 成為衡量一切可能性的天然底色。被如此懷戀著的“青春” ,既可能讓人滑向“就當(dāng)我們今年才畢業(yè)吧”的自嘲和妥協(xié),也可能促人通向“命運(yùn)不是靠努力就能改變”的悲傷與憤怒。既有的城市生活和年輕人希望重返的“青 春”之間究竟有著何種關(guān)聯(lián),這一類的問題自然也就付之闕如。

      顯然,要對(duì)這樣一類忽而激烈、忽而犬儒的文化產(chǎn)品展開有效的批評(píng),并不容易。當(dāng)你指責(zé)《小時(shí)代》充斥著拜物教時(shí),力挺它的粉絲們毫不介意。因?yàn)?在他們看來,真正動(dòng)人的是姐妹情誼;甚至于,他們感到憤怒,為什么你的眼中只看到了“物” ?當(dāng)你批評(píng)筷子兄弟過于低級(jí)趣味和商業(yè)化操作時(shí),喜歡它的人留下連篇累牘的評(píng)論,一再重申夢(mèng)想對(duì)于人生的重要意義。這正是事情的荒謬之處。

      當(dāng)整個(gè)社會(huì)都熱衷于追憶“青春”之時(shí),真正的問題從來不在于其虛假不實(shí),而是在于:我們追憶“青春”的目標(biāo)究竟是什么?倘若當(dāng)前的追憶模式,不 僅不能完成這一目標(biāo),而且越發(fā)混淆視聽的話,那么痛感遲暮的年輕人,是否有勇氣和能力,改掉任由文化產(chǎn)品駕馭情緒、替人思考的惰性,擺脫青春必須由城市訂 制的偏見,為自己也為這個(gè)時(shí)代所急需的青春,做一次真正大公無私的定義?

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