一片冰心在玉壺

　　靜臥于蒼山腳下、洱海之濱，眼前是微黃的燈光，與明月隔窗而望，在遙遠深邃的星空下，我捧讀和克純的詩集《麗江低語》。李贄曾說，“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。”在我看來，和克純就是一個守著“最初一念之本心”的人。他的詩歌是童心流溢而出時的純粹無塵的情感。

　　我非常欽佩和克純的勇氣：文貴創(chuàng)新，為一個“新”字，古今為文者，無不小心翼翼，力避前人足跡，不重復(fù)別人，亦不重復(fù)自己，以免留下鸚鵡學(xué)舌的話柄。他藝高人膽大，明知山有虎偏向虎山行，知難而上，專挑前人反復(fù)寫過的月呀雨呀雪呀這些司空見慣、耳熟能詳、古詩中多有佳作名句的事物來寫。

　　我靜坐窗下，窗外素月，隔著簾，依然帶著悠悠的意味飛來。和克純應(yīng)該也曾對著月，沐浴著亙古不變的清輝。否則，他不會寫下這樣的句子：“亙古的月/除了秋水/還有誰/載得動/千秋情”。他是愛月的。他的心是清透的，若有清光照映，定能見肝膽皆為冰雪。所以，他亦可以讀月。他覺得“至靜若禪，明月如詩”。他讀到：“水清/即便杯水/能載起圓月/水濁/即使江海/載不動寸光”，他讀到“潔白的月/似孤獨的眼睛”。

　　除了讀，他與月還如斯親近。他或“采擷一枚月色，輕輕貼在心口”，或與月對愁，或枕月入眠，或在明月藏匿的夜晚于天與地的縫隙間獨行。讓我訝異的是，和克純的月縈繞著青燈黃卷的依依古韻。間或，在自然流淌的不規(guī)則詩句間，一兩句整齊的句子，就盎然流溢著淡淡卻悠悠的古典意味。是啊，古人今人如流水，共看明月皆如此。克純兄的感觸，為何不能用古雅的句子傳遞呢？不得不承認，這樣的古今，在月這一絕色的觸媒上融合，那該是再完美不過的了。這樣的句子，仿若一壇陳釀多年的老酒，充滿著寧和與醇厚。比如《春湖月》：“佇立斷橋舀江月/一份閑愁萬縷情”。他果然是古典的，正如他所說，“曠古的清音，在天地間回響”。這不是附驥，而是千載之下的自然流露，是古與今情不自禁的重疊。

　　和克純的世界里，亦有星輝。星，是這個高原上最不稀缺的瑰寶，卻也是最易黯然銷魂于城市迷離霓虹中的存在。極其有幸，克純兄得以沐浴星輝。“仰望星空”這個詞語，或許已經(jīng)用得太濫，不過，當我讀到“月華星輝里/我倚著一首婉約詞的末梢/懷念著回不去的從前/一顆流星劃過的瞬間/猛然覺得/今夜就要成為昨晚”，卻有了一種深深的感悟。自月而星，和克純總在用一種至純的心境去體會，所以，他亦可以讀星，可以悟星。這首詩中，感悟便如是油然流出。這樣的體悟，看似自流星而生，實則，更是其人生的況味。

　　有意思的是，和克純《麗江低語》的第二輯，雖名作《繁星集》，卻有許多關(guān)于雨的詩句。這倒不由得讓我想起“更吹落，星如雨”的舊句了。當然，此星非彼星，此雨亦非彼雨。不過，好詩的魅力只在給人以觸動，倒也不必拘泥作者之意究竟是否如此了。我確是極喜歡和克純筆下的雨。他寫到：“草葉間的雨粒/宛若琴鍵的音符/輕輕彈奏著/委婉入韻的/聲聲慢”。如此的纏綿悱惻，如此的扣人心弦。誰能提到“聲聲慢”三字而不想起李易安的那首“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”呢？用在此處，驀地，雨便依稀有了滴瀝過千古的靈魂與被千古滴過的印記。

　　和克純的詩歌世界里還有雪。如他之前的詩集一樣，他的雪一直是純凈的，所以，他說：“不愿沉溺于/濁世的浮云/靜靜棲居于青山之巔”。這雪早已凝為他的那一顆冰心，盛在詩的玉壺里。詩如人，人如斯。歸根結(jié)底，他的世界里，最多的，是愛。所以，他說：“我把你的美麗/釀成了酒/在月光下/獨酌/醉了/純粹的我”。純粹的我，便醉于純粹的情與夢中。

　　“瘦弱的母親/似一枚彎月/常常奔波于午夜子時……/遠天的繁星/在外婆家的木屋邊閃爍/記憶中的小船/在母親的懷窩里輕蕩”。母親，原是世間最讓人動容的，她們既平凡又偉大。在一種溫柔的書寫中，詩人寄寓了深深的愛。

　　愛，原是如此的。愛著自然，所以吟月，愛著人，所以詠情。正因了愛，和克純的詩集才有了童心，才有了真心，才有了觸動靈魂的力量。若是你，也掬月光在手，攬星輝于懷，珍白雪于心，感大愛于生，悟人生于世，你便能聽懂詩人的低語。那低語，細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲吧？卻是潤物細無聲，卻是空翠濕人衣，卻可化作春泥，入你的心田，護了你的心香。