站在農民立場的史詩言說——評電視劇《老農民》

　　作為一個農業(yè)大國，無論過去還是現(xiàn)在，農民都是我國最為龐大的社會群體。然而，這樣一個擁有8億人之眾的社會群體，卻每每在我們的影視作品中處于一種邊緣化的狀態(tài)。近年來，我國電視劇的年產量每年大約穩(wěn)定在1.5萬集上下，但真正反映農村歷史和農民生活的好作品卻是寥寥無幾。一些農村題材作品，要么是對農民形象進行歪曲丑化，厚著臉皮耍貧嘴、玩戲謔甚至爆粗口，追求“娛樂至死”的低俗之作；要么是一味地對農村生活進行拔高和夸大，過于美化粉飾而沒有現(xiàn)實思考的虛假之作；甚或有些劇作只是披著農村題材的外衣，內容根本與農民的生活、農村的現(xiàn)狀無關。于是，我們不得不嚴肅發(fā)問：從建國到現(xiàn)在，跨越一個甲子的歷史變遷和時代變革，我們的農民到底經歷了什么？承受了什么？改變了什么？影視藝術家們是否有責任去勇敢地面對，客觀地記錄，認真地還原和傳承這段歷史，真正站在農民的立場為共和國的廣大農民樹碑立傳？答案只有一個，即這對影視藝術工作者來說實在是一件義不容辭的事情。但目前熒屏上尚缺少此種類型的電視劇，這不僅是一種遺憾，更是一種悲哀。

　　可喜的是，電視劇《老農民》進行了一次可貴而卓有成效的努力。該劇將目光投射在廣袤的鄉(xiāng)村大地和真實的普通農民身上，講述了以牛大膽、馬仁禮為首的麥香村農民，在長達半個多世紀的風云巨變中，用勤勞和智慧爭取幸福生活的故事。這種題材的歷史縱深感賦予了《老農民》以恢宏厚重的史詩價值與意義。就其敘事時間的漫長跨度和歷史進程的復雜性來講，它有效填補了中國農村題材電視劇的空白，以思想藝術的創(chuàng)新性審美追求標示出一種里程碑意義。

　　《老農民》之所以成功實現(xiàn)了歷史真實和藝術真實的有效平衡，首先是因為作品真正找準了老農民的“魂”之所在，并對其進行了大力張揚。它不僅全方位地呈現(xiàn)了農民的生存狀況，更真正表現(xiàn)出了農民的精神面貌。堅忍堅韌，自強不息，敢想敢干，執(zhí)著追求，這是中國農民乃至整個中華民族的魂之所在，也是彌漫和支撐全劇的魂之所在。我們天天在講中國夢，對農民來說，吃不上飯的時候求生存，吃上飯之后求富裕，祈盼過上更好的生活，這就是最真實的農民的夢想�！独限r民》這個劇講的就是從建國到現(xiàn)在我國農民艱辛而又充滿激情的追夢歷程。創(chuàng)作者沒有滿足于停留在農民生活的表層，也沒有滿足于用現(xiàn)實的筆觸評說歷史的是非，用抒情的筆調詠嘆農民的哀樂，而是帶著歷史的眼光和理性的思考，切實潛入農民生活的底層和農民精神世界的深處，探尋更具有時代性特征和普遍意義的藝術主題，既敢于直面歷史，又成功地面對今天的觀眾。

　　全劇采取了平民化的敘事策略，用小人物折射大時代，有效平衡了史詩氣勢與細微節(jié)點、歷史流脈與個體遭際的關系。《老農民》敘事的平民化視角不僅表現(xiàn)在以地地道道的農民、農民生活、農民命運為題材內容的主要關注點，更重要的是其敘事立場的平民化和日�；�。編導們拋卻了以往農村劇創(chuàng)作中或虛空的“拯救”姿態(tài)，或虛假的“贊美”姿態(tài)，用農民的語言去說話，用農民的思想去思考，平視關注農民的艱辛和苦難，尊重農民生存價值和生命尊嚴，站在客觀的立場肯定農民的合理愿望和生存需求，并給予廣大農民戰(zhàn)勝艱難走出困境的信心和希望。劇中小轉兒嫁給吃不飽為的竟是一句“頓頓吃上肉蛋餃子”的諾言，愿望雖很卑微，但這是當時最真實的農民的思維邏輯。這種平民化的敘事策略有效平衡了劇作歷史呈現(xiàn)與個體表現(xiàn)的關系。