千年白族村諾鄧：以古樸風(fēng)貌迎接現(xiàn)代新生

諾鄧祭孔儀式上，身穿白族傳統(tǒng)服裝的小女孩露出燦爛的笑容。

諾鄧走出過不少儒士，村子里至今彌漫著一股儒雅之氣。

諾鄧“四合五天井”式的民居中，張貼著對(duì)聯(lián)，懸掛著火腿。

　　近日，中國報(bào)紙副刊研究會(huì)2014年年會(huì)暨生態(tài)鄉(xiāng)村·美麗大理——中國百名文化記者大理行活動(dòng)舉辦。記者與來自全國130家媒體的148位記者一起，深入蒼山之間、洱海之濱，親身感受了大理之美。

　　走進(jìn)大理，記者印象最為深刻的，是大理文化生態(tài)保護(hù)與建設(shè)的從容、蓬勃之勢。不盲目，不跟風(fēng)，以整體發(fā)展的眼光協(xié)調(diào)文化與自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、價(jià)值觀念等因素的關(guān)系，穩(wěn)扎穩(wěn)打。作為國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，大理的文化生態(tài)保護(hù)之道值得借鑒。

　　延續(xù)千年的祭孔儀式：

　　讓傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，外化于行

　　“在云南大理北部諾鄧山區(qū)，醒目的紅色砂巖中間，散布著不少天然的鹽井，這些鹽井成就了云南山里人特殊的美味……”這是紀(jì)錄片《舌尖上的中國》中，關(guān)于云南特產(chǎn)諾鄧火腿的開篇介紹。短短6分鐘的精彩記錄，讓井鹽與火腿結(jié)合的完美之作諾鄧火腿名聲大噪，引得四方食客趨之若鶩。

　　其實(shí)，諾鄧這個(gè)棲息在云嶺深處的千年白族村絕非只有美味的火腿。9月21日，一場當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)舉行的祭孔儀式，讓人們領(lǐng)略了諾鄧尊儒重教的深厚人文底蘊(yùn)。

　　諾鄧祭孔活動(dòng)已有千年歷史，每逢孔子誕辰日(農(nóng)歷八月廿七)舉行。活動(dòng)當(dāng)日，前來觀禮的村民將莊嚴(yán)精巧的孔廟擠得水泄不通。明代大成樂緩緩響起，香火升騰處，“祭司”以古文韻章頌揚(yáng)孔子功德，祈愿賢才輩出，年幼的學(xué)子在長老的帶領(lǐng)下行三拜九叩大禮。一雙雙清澈的眼中，滿是虔誠與莊重。

　　歷史上，諾鄧走出過不少儒士，現(xiàn)在，諾鄧人對(duì)提升文化修養(yǎng)依舊十分看重。“進(jìn)士第”、“貢士第”，這些標(biāo)榜家族榮光的稱呼被濃墨書寫在門楣上；“復(fù)甲留芳”、“兄弟明經(jīng)”、“花萼聯(lián)輝”……家家戶戶照壁上題寫的家訓(xùn)，讓村子里彌漫著一股儒雅之氣。張貼在門柱上、堂屋中，甚至是廚房內(nèi)的對(duì)聯(lián)，都是村民自己的習(xí)作，筆法蒼勁有力，內(nèi)涵意味深長。

　　讓傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，外化于行，諾鄧村民恪守千年的習(xí)慣今日仍在無聲而有力地延續(xù)。

　　以古建筑景觀保護(hù)為第一要?jiǎng)?wù)：

　　不僅讓子孫后代看到，也為諾鄧人找到振興之路

　　在諾鄧村口的公示欄里，張貼著一張《諾鄧古村建筑景觀貢獻(xiàn)率評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參照》表格。“制作這樣一份表格，目的是對(duì)全村院落外觀的原真性、古典性和美觀性進(jìn)行考核打分，以發(fā)動(dòng)全體村民的力量共同保護(hù)古村面貌。”表格制定者之一、云龍縣文化和旅游顧問楊希元說。

　　作為土生土長的諾鄧人，多年來，楊希元為保護(hù)古村面貌傾盡心力。他組織村民通過投票選出理事長、理事會(huì)，讓村民參與到?jīng)Q策古村的保護(hù)和開發(fā)中來。“我最大的愿望，是讓諾鄧古村的原真風(fēng)貌保留下來，不僅能讓子孫后代看到，也讓諾鄧人在鹽業(yè)衰落以后，找到振興經(jīng)濟(jì)的出路。”楊希元說。

　　歷史上，由于鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，諾鄧成為鹽馬古道的重鎮(zhèn)；由于地處茶馬古道要沖，諾鄧商賈云集，貨暢其流。“萬馱鹽巴千石米，百貨流通十土奇。行商坐賈交流密，铓鈴時(shí)鳴驛道里……”諾鄧民歌描繪的繁華景象，隨著現(xiàn)代海鹽的大量開發(fā)，隱沒在歷史的塵埃中，諾鄧也漸漸變成了一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的邊遠(yuǎn)山村。

　　或許，正是這樣的“與世隔絕”，使諾鄧保留了最古老、最集中、最完整的明清古建筑群和文化遺蹤。據(jù)介紹，村中現(xiàn)存一百多座古代民居院落，有上萬件散落在民間的古董，保留著洞經(jīng)花燈音樂、傳統(tǒng)工藝美術(shù)、民間禮道規(guī)矩等多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2002年，諾鄧被評(píng)為“云南省歷史文化名村”。此后，“國家級(jí)歷史文化名村”、“中國景觀村落”等榮譽(yù)紛至沓來。對(duì)此，諾鄧選擇了保護(hù)好文化生態(tài)、保護(hù)傳統(tǒng)古樸之美，發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，來回報(bào)鮮花和掌聲。

　　“諾鄧古村的保護(hù)，要以古建筑景觀保護(hù)為第一要?jiǎng)?wù)。諾鄧的旅游開發(fā)，一是要發(fā)動(dòng)村民利用古民居優(yōu)勢參與住宿、餐飲服務(wù)和其他接待活動(dòng)，使全體村民都能收獲旅游經(jīng)濟(jì)效益，從而增強(qiáng)其保護(hù)古建筑的自覺性；二是要組織村民加工、銷售諾鄧火腿等土特產(chǎn)品，形成品牌合力；三是要利用現(xiàn)有資源，創(chuàng)建古典原真?zhèn)鹘y(tǒng)文化園區(qū)。”楊希元說。

　　下一站，生態(tài)旅游示范村：

　　因《舌尖》“走紅”是浮云，續(xù)寫古村繁華要從容

　　面對(duì)因《舌尖上的中國》而被大眾迅速認(rèn)知的“巨變”，諾鄧淡定從容。村里看不到大拆大建的飛揚(yáng)塵土，聽不到此起彼伏的市儈吆喝。漫步在諾鄧村中，依山勢而建的民居樓院相接、臺(tái)梯相連。層層石級(jí)之上，矮小健壯的滇馬，不時(shí)踏過舊時(shí)馬幫足跡磨出的凹痕，留下時(shí)光交錯(cuò)的蹄聲。游客裝點(diǎn)了諾鄧的風(fēng)景，旅游業(yè)發(fā)展促進(jìn)了村民增收，而諾鄧的生活畫卷卻安詳?shù)靡蝗鐝那啊?/p>

　　要發(fā)展，先規(guī)劃。朝著“生態(tài)旅游示范村”的方向，諾鄧全面發(fā)展的藍(lán)圖已然繪成。據(jù)了解，根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》中“實(shí)施鄉(xiāng)村旅游富民工程，開展各具特色的農(nóng)業(yè)觀光和體驗(yàn)性旅游活動(dòng)”的要求，大理白族自治州把發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、豐富旅游產(chǎn)品作為激活大理旅游市場的一項(xiàng)重要舉措，以文化旅游互動(dòng)、以旅促農(nóng)的模式，促進(jìn)包括諾鄧在內(nèi)的一批鄉(xiāng)村發(fā)展。而諾鄧所在的云龍縣，正按照“生態(tài)建設(shè)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化，產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)旅游、旅游促進(jìn)產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展思路，著力推動(dòng)生態(tài)建設(shè)與旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)融合發(fā)展。

　　當(dāng)前，諾鄧在保護(hù)古村落景觀的同時(shí)，陸續(xù)恢復(fù)古鹽井的傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝，建立諾鄧鹽文化博物館，發(fā)展以諾鄧火腿為主的土特產(chǎn)品。當(dāng)諾鄧的文化生態(tài)被作為一個(gè)整體打包向前推進(jìn)的時(shí)候，這個(gè)千年白族村重振風(fēng)采的時(shí)代也就到來了。