一個苗族詩人的故土情懷——評詩集《南往耶之墓》

作者：南往耶 出版單位：作家出版社

　　南往耶是苗族人，屬于叫“錦雞苗”的苗族分支。我和南往耶不多的聯系，主要是因為詩。南往耶關注詩，也寫詩，他策劃的一些事情都和詩有關。他的詩不多，也很少發表，完全是寫給自己的，是要表達自己真實的人生體驗。從這個角度說，他是安靜的，在充滿浮躁的當今詩壇上，這樣的人值得我們關注。

　　南往耶從初中時代開始寫詩，這次結集出版，是他的詩第一次較為集中地和讀者見面，有大約七十多首作品。他的詩本色、淳樸，有時還充滿暖意。《給你，我的同桌》是他中學時代的作品，作品所體現出來的溫暖人情、對未來的期待，可以看成是他作品的基調：

　　一切會隨著歲月的改變而改變的，真的

　　然而我承認你是很堅強并且往前走的方向

　　把愛留在身旁，把夢交給遠方

　　瞧，那不遠的地方就是等待你的海港

　　南往耶是一個擁有夢想的詩人，他的作品《我有一個夢想》表達了對自己的民族、家鄉的深愛：

　　我有一個夢想：未來將因為我而使世人知道

　　在世界的一個角落里有一塊名叫獨南村的地方

　　那里居住著一群錦雞苗族的兒女，他們

　　用苗話生活，用鋤頭寫詩，把夢交給孩子

　　這首詩蘊含著某種“狂”的因素，也許正是這種有夢想、有擔當的意識，使南往耶這名年輕詩人的作品中始終具有一種活力，一種向上的內在精神。他的“狂”，是屬于有底蘊、有追求的“狂”。“總有一天我會在城市的大街上行走/會這樣的：我穿著一身苗族服飾/留著長長的頭發，背個小小的包袱/包袱里裝著一支畫筆一本詩集和發光的身份證/隨著廢棄的鐵軌慢悠悠地邊走邊疼痛”(《想象我走在城市》)。內心寧靜是南往耶夢想中的境界，這中間也有著年輕人特有的善感與憂郁，他能夠把這些感覺抓住且表達出來，實在難能可貴。

　　對民族文化的堅持、對民族強大的渴望，是南往耶詩歌的精神之源。他寫得最多的是他家鄉的山水、人物、親情。即使身在異鄉，家鄉的一草一木，也牽動他情感的神經。《傍晚的公交車，或致青島》有這樣一節：“哦，我只是個過客，喜歡行走和流浪/我最后停下腳步的地方是故鄉/故鄉是我永遠的遠方，故鄉是我不老的向往/我的名字叫做苗族，叫做貴州”。他的作品中出現最多的意象是“雷公山”和“獨南村”。我們并不熟悉這些地方，但通過詩人的情感浸潤，這些山與水有了情，人與事有了意，帶給我們一種特殊的魅力。

　　在南往耶寫詩的十多年時間里，作品最多的是2009年。那一年，他離開家鄉，到外面奔波，家鄉的一切不斷浮現在他的腦海里，每一件小事、每一個景物都可以挑動他的情緒，成為他創作的觸發點。他的作品《歸，雷公山》有這樣一節：

　　呵，雷公山，我一定要回來

　　盡管你多么遙遠，盡管你

　　云海蒼茫沒有路，我也要回來

　　明天我就啟程，用我平凡卻完整的一生

　　可以揣測，詩人對外面世界的不適應，和文化差異有關。他不一定真正歸去了，但故鄉和山野至少是他精神的依托，情感的歸宿。

　　我一直很看重文學作品所具有的傳播能力。因為文學的力量，許多過去不為人知的地方，成為很多人向往的地方，比如賈平凹的“商州”、莫言的“高密東北鄉”、小海的“北棱河”、徐俊國的“鵝塘村”等等。我不知道南往耶的“雷公山”、“獨南村”是否最終也能達到這樣的效果，但詩人立足鄉土和民族文化的情懷是值得我們關注的。

　　南往耶的詩并不難讀，語言不晦澀，往往是比較直接地抒寫自己的人生體驗，但感情真摯，而且有根據，有理想，有目標。南往耶是一個本色的詩人，似乎不太喜歡追趕熱潮，他的作品通過描述讀者不太熟悉的地方和文化，帶來一種特殊的新鮮感。用流行的話說：“南往耶就是南往耶，他不是別人，他只做自己。”