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毫無(wú)疑問,我們的書法創(chuàng)作從技術(shù)上愈來(lái)愈逼近古代帖學(xué)的正統(tǒng),這自然是一種進(jìn)步;但是,當(dāng)整個(gè)書壇沉迷于同一種風(fēng)格流派和同一種審美趣味并據(jù)此設(shè)定了一種排斥異己的風(fēng)格取向的時(shí)候,這種導(dǎo)向性的“正統(tǒng)”顯然就與“百花齊放”的初衷相背離了。
如果用一個(gè)最主要的特點(diǎn)來(lái)描述中國(guó)書法近30年來(lái)與傳統(tǒng)書法史之間的變異,大概莫過于當(dāng)代書法創(chuàng)作的生態(tài)環(huán)境所發(fā)生的巨大改變,以及由此帶來(lái)的當(dāng)代書法創(chuàng)作“專業(yè)化”的趨勢(shì)。曾幾何時(shí),書法是中國(guó)古代文人養(yǎng)性怡情的賞心樂事。自中國(guó)書法從傳統(tǒng)的文人修為轉(zhuǎn)入新式的學(xué)院教育,成為現(xiàn)代學(xué)術(shù)體制與分工中的一門“專業(yè)”以來(lái),中國(guó)書法與文人學(xué)養(yǎng)便分疏久矣。學(xué)養(yǎng)的缺失必將在整體上限制當(dāng)代創(chuàng)作的格調(diào)和藝術(shù)水準(zhǔn)。接受新式教育的書法家在技法方面不斷追求專業(yè)化的同時(shí),對(duì)于文化學(xué)養(yǎng)的生疏與荒廢的趨勢(shì)也逐漸明顯。不可否認(rèn),現(xiàn)代中國(guó)書畫教育的先驅(qū)者們?cè)凇胺挚平逃焙痛俪蓵▌?chuàng)作專業(yè)化方面所付出的努力,但是這種學(xué)院教育的弊端和容易導(dǎo)致的缺陷也在所難免。其中所涉及的諸多話題,值得一一追問。其后果在創(chuàng)作領(lǐng)域體現(xiàn)為種種流弊,當(dāng)代書風(fēng)的趨同便是其中之一。
從地域特征來(lái)看,近30年來(lái),北京、浙江、江蘇、河南、四川、廣東等省市在全國(guó)范圍內(nèi)已經(jīng)發(fā)展成為書法強(qiáng)省(市),緊隨其后的是安徽、遼寧、陜西、山東、上海等文化大省市。整體來(lái)看,中國(guó)西部不僅經(jīng)濟(jì)落后,在書法創(chuàng)作方面整體上也乏善可陳。這些省市或者傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚,或者占據(jù)天時(shí)地利之優(yōu)勢(shì),或是有系統(tǒng)地開展書法教育,或是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚。總之,缺乏上述條件中的任何一個(gè),都有可能限制該省市書法活動(dòng)向著更高的層面開展。
在上述省市中,北京不必多言,作為中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,中國(guó)書法家協(xié)會(huì),以及中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書法院、首都師范大學(xué)、北京師范大學(xué)等書法學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)均設(shè)于此,每年培養(yǎng)大批的書法碩士、博士研究生,開辦無(wú)數(shù)的展覽、論壇。許多藝術(shù)家寧愿做“北漂”一族,也不愿回到自己的省份中去。相比之下,浙江省雖然沒有這樣得天獨(dú)厚的便利條件,但由于“西泠”的傳統(tǒng),以及中國(guó)美術(shù)學(xué)院獨(dú)樹一幟的書法教育,使得浙江省歷來(lái)就有“書法強(qiáng)省”的名號(hào)。
與此相類的還有江蘇、安徽。在江蘇,有南京師范大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院等完全有實(shí)力和京、浙等地書法院校“叫板”的書法教育;在安徽,則有“中國(guó)宣紙之都”的天時(shí)地利。而合肥則作為與南京地理位置上最靠近的省會(huì)城市,自然在書風(fēng)上易與南京聯(lián)姻。近年來(lái),“金陵四家”“江淮書風(fēng)”為代表的書法思潮,更為以南京—合肥為中心的蘇皖書法積累了很好的資源。河南省的情況與此既相似又不同,相似的是,作為文化大省,河南書法有很好的歷史傳統(tǒng),當(dāng)?shù)毓袍E甚多,熏陶了中原人獨(dú)特的重視文化的氛圍。然而河南省的劣勢(shì)也同樣明顯:由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)比較落后,當(dāng)?shù)氐母咝T跁ń逃矫鏌o(wú)法與江浙等地相抗衡,這無(wú)疑制約了河南書法向著更高層面的發(fā)展。與之形成鮮明對(duì)比的是,由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚以及領(lǐng)導(dǎo)的重視,廣東省近年來(lái)正在逐漸步入“書法強(qiáng)省”的第一陣營(yíng)。
然而,如同很多人所看到的那樣,當(dāng)代書法創(chuàng)作千人一面的現(xiàn)象,并沒有隨著地域的崛起而有明顯的改觀。不知道從什么時(shí)候開始,當(dāng)代書壇吹起了“風(fēng)”。不論哪一種書體或者風(fēng)格占據(jù)一個(gè)時(shí)期的主流,此時(shí)期各種全國(guó)性的書展上一定是清一色的“跟風(fēng)”潮,而這在行草書、隸書創(chuàng)作中的體現(xiàn)尤為明顯。大概10年前,以“中青展”為陣地的“流行書風(fēng)”曾經(jīng)吹遍全國(guó),各地的書法創(chuàng)作幾乎都或多或少地開始了對(duì)于“流行書風(fēng)”進(jìn)行模仿。然而僅僅10年后的今天,就開始了“城頭變幻大王旗”,那種拙意逼人的“流行書風(fēng)”已被認(rèn)為是“過時(shí)”,從而逐漸讓位于源于“二王”、孫過庭、趙孟頫、董其昌一路的小行草書,外加“拼貼”而成的當(dāng)代“帖系書風(fēng)”。
可以說,30年來(lái)“競(jìng)賽”和“展覽”的機(jī)制催生了“書風(fēng)”這一當(dāng)代書法創(chuàng)作中的重要現(xiàn)象。如果說早年上海《書法》雜志承辦的“全國(guó)群眾書法評(píng)比”和隨后的“全國(guó)大學(xué)生書法比賽”首次展現(xiàn)了中國(guó)群眾對(duì)于書法賽事的熱情的話,那么接下來(lái)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)所“壟斷”的歷次“國(guó)展”和已經(jīng)停辦的“中青展”,則一直扮演著為業(yè)界樹立風(fēng)向標(biāo)的重要角色。簡(jiǎn)單說,在“守正創(chuàng)新”這個(gè)并列的短語(yǔ)中,“國(guó)展”提倡的是“守正”,而“中青展”提供的是“創(chuàng)新”。長(zhǎng)期由劉正成、石開、王鏞、王澄、何應(yīng)輝等人擔(dān)任評(píng)委會(huì)主力的“中青展”,不僅推出了“廣西現(xiàn)象”乃至后來(lái)的“流行書風(fēng)”,也曾經(jīng)一度為“現(xiàn)代書法”搖旗吶喊。相對(duì)而言,“國(guó)展”的評(píng)委則是以相對(duì)傳統(tǒng)或曰保守派占據(jù)主流。在“國(guó)展”的號(hào)召下,“新帖學(xué)”“激活唐楷”“二王書風(fēng)”等等復(fù)古的風(fēng)潮占據(jù)主流。只可惜在現(xiàn)代“展廳文化”的籠罩之下,種種“復(fù)古”常常在形式和內(nèi)容上表現(xiàn)為一種“偽古典”,雖然貌似出現(xiàn)了一批“二王”一系帖學(xué)功底很到位的書法家,但只要深入追問諸如很多行草書作者在創(chuàng)作時(shí)需要謹(jǐn)小慎微、刻意為之,以及只能寫小字不能寫大字等現(xiàn)象時(shí)就可以發(fā)現(xiàn),這些“二王”的當(dāng)代后學(xué)們所追摹的其實(shí)并不是真的“魏晉風(fēng)度”,更不是符合時(shí)代要求的真正的創(chuàng)新,而只不過是機(jī)械地制造經(jīng)過趙孟頫、董其昌甚至一些當(dāng)代書家所改造過的“準(zhǔn)”二王、“偽”二王而已。
回顧整個(gè)20世紀(jì)后半葉的書壇,其實(shí)各個(gè)時(shí)期都從不缺乏于右任、沈尹默、林散之、沙孟海、啟功、沈鵬這些在行草書創(chuàng)作中自成一家、風(fēng)格各異的先行者,他們并不“跟風(fēng)”,若論及臨寫當(dāng)代“二王風(fēng)”在形似方面的逼肖程度,他們中間的任何一個(gè)人恐怕都無(wú)法和當(dāng)代一個(gè)善于模仿的書法專業(yè)本科生或“國(guó)展”獲獎(jiǎng)作者相提并論,但無(wú)疑他們有著更高的藝術(shù)成就,是書壇的一座座高峰。毫無(wú)疑問,我們的書法創(chuàng)作從技術(shù)上愈來(lái)愈逼近古代帖學(xué)的正統(tǒng),這自然是一種進(jìn)步;但是,當(dāng)整個(gè)書壇沉迷于同一種風(fēng)格流派和同一種審美趣味,并據(jù)此設(shè)定了一種排斥異己的風(fēng)格取向的時(shí)候,這種導(dǎo)向性的“正統(tǒng)”顯然就與“百花齊放”的初衷相背離了。
其實(shí),美術(shù)、書法界對(duì)于這種“千人一面”的現(xiàn)象并非沒有過反思,但跟風(fēng)、抄襲的趨勢(shì)依然有增無(wú)減。這不禁讓人追問,在“跟風(fēng)”之風(fēng)盛行的當(dāng)今書法創(chuàng)作領(lǐng)域,種種千人一面的“書風(fēng)”,究竟真的是一種類似于“晉尚韻,宋尚意”般無(wú)可厚非的時(shí)代風(fēng)尚,還是當(dāng)代書家創(chuàng)作缺乏思想和原創(chuàng)性的一種表現(xiàn)?這些追問,事關(guān)當(dāng)代創(chuàng)作的藝術(shù)成就,也指向當(dāng)代中國(guó)書法文化的精神高度。個(gè)中緣由,值得書壇深思。
(作者為中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員)