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    鄉土 回歸 探史

    http://www.tc13822.com 2014年06月06日10:29 來源:中國作家網 洼 西(藏族)

      老家鄉城是個有故事的地方。由于沒有文字記載,年代近的,聽起來像野史,時間、地點、人物交代得模糊不清;年代遠的,就成了傳說,幾乎全都以“很久很久以前”開頭。記不起從什么時候開始,我覺得把這些故事以文學的方式梳理一下,應該是一件非常有趣的事情。而且,隨著時間的流逝,這種愿望越來越強烈,好像不這樣做,對于我來說,故鄉就會成為假象,人生也會留下遺憾。

      與小說創作結緣,源于上世紀90年代中期第一次讀阿來的《塵埃落定》,我被深深震撼。雪后追逐畫眉的孩子、月光下的銀匠、牧場上的溫泉和姑娘……都充滿了我所熟悉的鄉土氣息。阿來雖然是以他的阿壩老家為母本寫的,卻與我的家鄉驚人地相似。阿來把小說寫成了詩,畫成了畫,那些我所熟悉的場景,在他筆下是那么的靈動而深刻;很多我所擁有的感受,在他筆下是那么的詩意而準確。我對阿來能把一位藏族末代土司的命運寫得如此跌宕,能把祖祖輩輩踩在腳下的土壤寫得如此芬芳而感到驚異和欽佩。我渴望自己也可以這樣,用講故事的方式走進時空深處的故鄉,構建屬于自己的精神家園。

      就這樣,我開始了小說寫作,不經意間開啟了一段美妙的旅程。寫《祖父之死》,我問詢了許多認識祖父的老人,也參考了同時代的一些資料。那個連父親都沒見過的充滿傳奇色彩的祖父,重又在我的筆下浪蕩于黑白兩色的故土江湖,還有交織蔓延的愛恨情仇,讓一段模糊的家譜變得清晰。祖父命斷于60多年前的麗江,據說當時還有一座小小的墳塋,以一棵老樹為標記。如今再去麗江,那棵老樹和墳塋所在的方向,已是一片密集民居。寫《佛像》,我反復翻看縣志,把對歷史事件的困惑與猜測寫了進去。寫完后,接到一個來自老家的電話,問這個故事是否可以收入志書,因為它填補了縣史的空白。婉拒之余,我也體會到小說的另一個功能,就是可以試著撥開歷史的混沌,讓更多渴望真相的心靈,都有一個遐想的空間。《1901年的三個冬日》,寫的是老家耳熟能詳的英雄故事,讓曾經叱咤風云的先輩在小說中復活。于是,我給自己的小說規定了關鍵詞:鄉土、回歸、探史。

      我曾聽外地作家感嘆:康巴景觀奇美、民風淳樸、文化厚重,真是培育作家的好土壤。這話初聽還行,細想卻不大順耳,仿佛是說土壤雖好,出產卻不盡人意。這也許只是無端猜度,但確實可以引發一些平日沒有的思考。這幾年引起較大轟動的藏族題材文學作品,幾乎都是生活在藏區以外的作家完成的,其中有深入民族歷史和文化根基的精品,也有膚淺而浮躁的速成品。面對精品,除了贊賞,有時心底也會有難以釋懷的感觸——明明是近水樓臺的東西,為什么屢屢讓人捷足先登?面對次品,除了對市場接納如此平庸低下的產品憤憤不平,也會想到責任——源遠流長的文明,燦爛厚重的文化,豈能任人如此肆意篡改涂鴉?

      對此,我相信作家范穩說過的話(大意):寫康巴最好的作家或最有價值的作品,應該出自康巴,這既是天時地利使然,也是責任使然。我希望我和我的康巴作家朋友們,假以時日,可以用最好的作品,成為范穩所言的“寫康巴最好的作家”。

     

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