電視劇《大河兒女》得失談(王愛英)

　　央視播出的電視連續劇《大河兒女》，是一部秉承現實主義風格，彰顯地域特色，具有傳奇色彩的作品。此類劇作的特點是，以家恨國仇為故事框架，并且成為一種潮流性的敘述模式。前幾年的《闖關東》、《走西口》即是例證。這種模式的出現具有兩面性，如何避免雷同，開拓創新，是個繞不開的課題。

　　《大河兒女》開篇很有氣勢：壯闊的黃河畫面，味道濃郁的嗩吶，開門見山的敘述策略，就是為了將鈞瓷——該劇的最大道具或魂靈，在第一時間亮相。故事從窯主葉鼎三(趙君飾)的鈞瓷獲得“京都博覽會國際金獎”，并在家鄉風鈴寨高掛“鈞瓷魁元”匾起始，引發另一窯主賀焰生(陳寶國飾)質疑，雙方遂約定斗瓷，一系列矛盾沖突由此展開。懸念接踵而至，如賀焰生妻子常月娥(趙奎娥飾)以自殺相要挾，迫使賀不得已放棄斗瓷，然而當他獲悉葉鼎三已經簽了斗瓷契約，立時改了主意，重又賭氣斗瓷。如葉家閨女飛燕散錢把燒窯的伙計打發走，意欲調虎離山，使葉鼎三罷斗。再如斗瓷正斗到關鍵處，賀家卻拿不出龍鳳盤中的鳳盤，斗者觀者、戲里戲外的人都不知這是一出什么戲，情節該如何發展，所謂環環相扣，看得確實過癮。

　　鈞瓷的故鄉風鈴寨，有七十二家窯主，為首的賀、葉兩家恪守行規，尊崇古道，都是視道德、名譽為生命的手藝人。賀焰生是風鈴寨公認的燒瓷第一人，正直剛烈、疾惡如仇，是其性格特征。賀焰生剛一出場就把“鈞瓷魁元”匾念成“鬼元”，以諷刺、貶低葉鼎三，爭強好勝的形象豁然而出。同類細節在后面又有出現，信陽燒窯人張敬之受鄧紹光蠱惑前來滋事，誣葉鼎三有覬覦之心，賀在一旁說別整雞鴨魚肉啥的——故意將覬覦念成雞魚奚落對方，張敬之果然上套。總之，若形象地概括敢于吊旗桿、滾釘板的賀焰生，就像他在劇中所說：“我迎著西北風喝一壺老酒放個大屁二里長�！贝嗽捳�是他的性格寫照。而賀焰生最初的對手、后來成為兒女親家的葉鼎三，則謹慎多疑、綿中有剛。葉與賀一樣好面子，所以葉身處困境時，賀只能偷著幫葉(燒瓷)，葉知道后反而大怒，因為面子上過不去，認為賀敗壞葉家名聲，私下送錢給賀焰生，意思是誰也不欠誰的，而賀焰生也知道葉的心態，故雖然是為了幫葉家脫離窘境，嘴上卻說是偷學葉家手藝。葉老謀深算，亦有大智大勇之舉，當軍閥柴殿金把賀焰生吊在油鍋上逼要龍鳳盤時，膽小的葉鼎三關鍵時刻挺身而出，號召眾窯主砸窯反抗；他還向縣里的頭面人物公布長女與賀青的關系，后又聲稱他與賀焰生賭模仿燒瓷，你燒我的我燒你的，看誰模仿得像——解救賀焰生免吃“假冒”官司。用葉鼎三自己的話說：“做人你得夾著尾巴，是龍你得盤著是虎你得臥著”，這就是他的性格。

　　人在現實生活中都會犯錯誤，在某些時刻都有人性的弱點。在這部劇里，身上有缺點或者形象立體的人物才有看頭，如賀焰生、葉鼎三、飛霞、賀晨等，即便出場不多的六姑，也給人留下鮮明印象；而身無缺點或者形象單一的人物則沒有看頭，如賀青這個人物好得接近高大全，高有德坑蒙拐騙壞得丑態百出，兩個形象正反兩極，卻同樣流于平庸。文藝作品中人物形象塑造幾乎是老生常談了。軍閥柴殿金之所以有些看頭，除演員的功力外，是因為他的殘暴后面還有舐犢之情；奸商鄧紹光也屬敗類，然而他敗類得不一般化，有琢磨頭，從人物形象上論，與高有德不在一個檔次上。

　　《大河兒女》貼近歷史現實，弘揚中國優秀傳統文化，凸顯地域特色，塑造了以賀焰生為代表的一干中華兒女形象，這些都值得肯定。然而，其中的不足也毋庸諱言，它反映著電視劇創作具有普遍性的一個現象。為了劇情好看，葉家的兩個閨女飛霞、飛燕先后愛上了賀青。這是對手甚至冤家子女相戀的老模式，如羅密歐與朱麗葉、金庸的武俠小說，此類情節似曾相識。也同樣為了劇情好看，還加了一段賀青逃亡期間與六姑的感情糾葛。公子落難美女相救演繹纏綿，也是老套數了。柴殿金之女柴婉芬愛上賀晨，二人相戀，賀晨為報仇成為柴殿金手下干將，并殺死柴殿金，這又是一個武俠版的臥底故事，太過離奇。此類戲碼不是不能用，而是用得過多過濫，與作品整體的現實主義風格迥異，看上去不倫不類，還以為串臺了，傳奇的度需拿捏得當方好。

　　該劇在地域文化上也下了一番功夫。當然，地域特色不是簡單地展示幾件歷史文物、說幾句地方話或唱幾聲地方小調就能做到的，人物的性格特點、行為方式、文化氛圍，這才是地域特色的根本。如果給該劇一個簡短的概括，我以為，演員給力，劇本稍弱。