甲熱村 覺木隆藏戲帶來的傳奇

雪頓節期間，覺木隆藏戲團在羅布林卡演出

　　這是一條經過探索，切實可行的西藏民間傳統藝術保護之路。

　　覺木隆藏戲2006年被列為國家級“非物質文化遺產保護項目”，每年都有一筆看來不菲的保護資金，比起其他地區的民間傳統藝術來講，要好得多，但是這并不足以支撐起甲熱村的傳統民間藝術團，這個以村為單位的民間傳統藝術，摸索了很久之后，最終商業化成功，不僅完美地傳承了傳統藝術，也改善了當地村民們的生活。

　　村落：拉薩市堆龍德慶縣乃瓊鎮甲熱村

　　交通：位于堆龍德慶縣乃瓊鎮，距離拉薩市區近20公里，路況較好。

　　特色：覺木隆藏戲

　　山洼深處的藝術之花

　　甲熱村坐落在堆龍德慶縣乃瓊鎮一個山洼深處。據當地人回憶，在許多年以前，村子里的道路用河來形容比較貼切，上面遍布水流與泥坑，連來往的汽車司機也叫苦不迭。另外還有一個比較嚴重的問題則是飲水問題，偌大一個村莊只有10來處自來水龍頭，450多戶人家，1500多人口，一年四季不論冰天雪地、刮風下雨，都要排隊取水。村干部著急，村民們渴望，但由于村里太窮，吃水的問題一直無法解決。而現在村里不僅通上了寬闊的水泥路，清澈甘甜的自來水也通到了各家各戶，而且壓力大、水質好，四季不斷。就不用提建設得十分現代化的村莊了。

　　之所以有此劇變，當地人歸功于兩件事情：第一件是青藏鐵路工程，橫貫甲熱村的青藏鐵路，征用了大量農田。失去土地的農民們，在政府的引導和支持下，發揮市郊的區位優勢，利用國家發放的土地補償款，紛紛轉向服務行業。第二件則是村里的覺木隆藏戲隊商業化運作。

　　同西藏許多農村藏戲隊一樣，覺木隆藏戲隊在解放前也由農民組成，以“支藝差”為主。后來，覺木隆藏戲隊演出的藏戲作為民族傳統文化受到重視，孕育出現在的西藏自治區藏劇團。而在覺木隆藏戲班發源地拉薩市堆龍德慶縣乃瓊鎮甲熱村，由當地農民組成的業余表演團體形式并沒有消失。覺木隆藏戲團繼承了傳統藏戲班的衣缽，也繼承了傳統運作模式——成員既是演員又是農民，表演既是傳承需要也是經濟需要。

　　藏戲團的喜與憂

　　在西藏，以村為單位的藏族傳統民間藝術擁有的活動空間不大，隨著改革開放，傳統民間藝術受其賴以生存的土壤——西藏農村生活模式改變的影響很大。村民們外出打工的越來越多，而從事民間藝術的人也越來越少。許多以村為單位的民間藝術團體宣告解散。而覺木隆藏戲隊是少有的依然保存下來的藏戲隊之一。

　　但是在以前，覺木隆藏戲隊長期處于吃大鍋飯的狀態，從上世紀九十年代起，迫于市場化需求開始改制，經過五年的掙扎，2000年，瓊達與卓瑪承包了藏戲隊，重新設團演出。“剛開始，只有十幾個演員，都是村里人，一年的收入很少，發工資都很困難�！杯傔_回憶說。接下來的兩個契機，讓覺木隆藏戲團有了翻身的機會。2002年，甲熱村被西藏自治區政府命名為“藏戲民間藝術之鄉”，隨后的2006年，覺木隆藏戲入選國家級“非物質文化遺產保護項目”。藏戲團的演出機會開始增多，收入也開始增加。并且獲得內地商人的資助，成立了公司，擁有了自己的排練場地。這個以甲熱村的農民演員為主的藏戲團，每年平均演出接近300場。

　　雖然有這么多演出，但是甲熱村的覺木隆藏戲團并沒有就此成為村里的支柱產業，因為演員工資、服裝道具的開支也隨著藏戲團的擴大而增加。此時，雖然有了國家非物質文化遺產項目的保護資金，但是對于藏戲團來說，仍然不足以支撐其商業化運作。那些年，村里的演員們每到演出的淡季，就得回到甲熱村，重新操起鋤頭和鐮刀，去農田里干活。

　　藏戲傳承不放松

　　若是放到一般的地方，迫于生活的壓力，很多人或許會選擇放棄演出，轉而尋找產值更高的事情來做。但是藏民族的韌性在這里發揮了很大的作用，對于融入自己血脈深處的舞蹈，他們并沒有將之當作一般的謀生手段，而是作為自己一生的追求。因此在覺木隆藏戲團最困難的日子里，演員們無論在演出之時還是在做農活之時，都依然堅持練功，保證傳統藏戲的基本功不會被丟掉。

　　隨后，藏戲團不僅在各大節日中應邀出演，私下，瓊達也鼓勵團員們去朗瑪廳、劇場和各類文藝演出場所表演民族舞蹈。慢慢地，出身于甲熱村的演員們，也開始徹底丟掉了農民的身份，全身心地投入到藏戲演員這個職業中來。

　　從2006年開始，藏戲團初步獲得成功，到隨后的青藏鐵路工程徹底改變了甲熱村的經濟模式。發展到現在，昔日祖祖輩輩靠土里刨食的農民，如今告別了面朝黃土背朝天的命運，隨著生活模式的多樣化和收入的提高，也過上了和城里人差不多的生活，村里熱愛藏戲的年輕人也越來越多。