對話西夏文字

　　西夏文和漢文的對比： 第一行是西夏文原文； 第二行是漢文與西夏文的字與字對譯； 第三行是漢文意義。

《番漢合時掌中珠》西夏文序。資料圖片

　　翻開中國社會科學院學部委員史金波所著的《西夏文教程》，滿眼都是“怪字”：也是橫豎撇捺點，也是方方正正，乍一瞧，以為是漢字，再端詳，沒一個認識。這就是西夏文，一種消失了幾百年的“死文字”。

　　20世紀初，當塵封了數百年的西夏文典籍重見天日時，世上已沒有能夠識讀這種文字的人。歷經數代學人的艱辛勞作，如今，解讀西夏文的一個個難題被攻克了，但國內可以識讀西夏文的學者，也不過寥寥幾十位。

　　和西夏文打了一輩子交道的史金波，希望能有更多的年輕人與他一道，喚醒那段深藏于一點一畫中的歷史。于是，就有了國內外第一部西夏文教材——《西夏文教程》。

　　千呼萬喚始出來

　　1962年，22歲的史金波考入中國科學院民族研究所研究員王靜如門下，成為中國第一位西夏文研究生。“20世紀60年代初，學者能夠解讀的西夏字不過3000個左右，不及全部西夏字的一半；西夏語中很多關鍵的語法問題沒有得到解決；西夏人撰著的長篇作品無法進行翻譯。”史金波回憶說。

　　“我原來在中央民族學院學習彝語，快畢業的時候，響應學校號召，報考了西夏文研究生，其實對這個專業渾然不知。”就這樣，史金波懵懂地走入了西夏文字。在王靜如指導下，史金波開始抄寫《番漢合時掌中珠》。這部發現于黑水城遺址的西夏文和漢文雙語對照的辭書，把史金波帶進了西夏的世界。記憶字形，歸納結構，分析字義，史金波每天的大部分時間都在琢磨這些繁難的符號，“漸漸地，死亡的文字在我的頭腦中變得鮮活起來，我記熟了《番漢合時掌中珠》中1000多個西夏字，還利用有限的資料揣度起西夏語的語法”。

　　艱難的求索西夏文之路，使他逐步萌發了一個愿望——編寫一部西夏文教材，為后來者搭建一條進入歷史的捷徑。

　　其實早在1987年，史金波就開始編寫用于課堂教學的西夏文講義，每次課程結束后，他都會對講義進行修訂，融入西夏文研究的新成果。但是那些無法直接聆聽講課的人就沒有這樣的方便了，遠在銀川的寧夏社會科學院副研究員賈常業就沒那么幸運。2005年，賈常業開始學習西夏文，沒有教材，他只能像早年的史金波一樣生啃西夏文辭書。2011年、2012年，史金波連續兩年在寧夏大學舉辦的西夏文研修班上授課，賈常業終于有機會系統地學習西夏文。

　　首部西夏文教材

　　聽說首部西夏文教材即將問世，研修班學員渴盼，中國人民大學國學院副院長、西域歷史語言研究所所長沈衛榮催促，但史金波還堅持要修訂，他要把自己釋讀西夏文草書的經驗寫進教材。

　　“十幾年前，我在俄羅斯藏黑水城文獻中發現了一批西夏文社會文書，無論在數量上還是在內容上，都可與敦煌社會文書相媲美。”史金波說，這批資料來自于西夏社會，是開啟西夏社會大門的鑰匙，但這些社會文書多是難以識別的西夏文草書書寫，而且多是殘頁，或缺頭少尾，或字跡不清，還有不少文書正、背兩面皆書寫文字，筆畫透墨浸洇，相互交錯疊壓，更加難以辨認。

　　史金波一筆一畫地對比西夏文楷書和草書的字形，一字一句地在殘缺不全的圖像上尋覓，日積月累，西夏文草書識別能力逐漸提高。有的是兩三筆化成一筆、有的有固定的簡化形式，有的帶有個性化色彩……他把點點滴滴的心得都寫在了教材里，這是西夏文研究的最前沿。

　　2013年下半年，這部醞釀了半個世紀、修改了二十多年的《西夏文教程》終于交稿了。可史金波說，他的心情并沒有感到輕松。因為，不管對于他還是對于西夏學界，解讀神秘的西夏，還有很長的路要走。(本報記者 杜 羽)

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　　西夏文的前世今生

　　西夏語是歷史上的西夏王朝黨項民族的語言。黨項族自稱“番”，稱自己語言為“番語”。“西夏語”其實是一種習慣稱呼。由于番語是西夏主體民族的語言，使用人口多，使用地域廣，在西夏境內成為強勢語言。

　　宋朝初年，西夏開國皇帝李元昊在稱帝前，從政治、軍事、經濟、文化等各方面做了一系列準備。其中，創制番書——西夏文，就是一個重要內容。文字制成后，西夏專門設置番、漢兩個字院，掌管與各地往來的文書。至今已經發現的西夏文資料表明，在西夏時期，不僅用西夏文書寫官府公文，撰寫西夏的歷史、文學、法律、醫學等方面著作，還編纂各種不同類型的字典、辭書，鐫刻了很多碑石，鑄造了錢幣、印章、銅牌，民間的交往也常常使用西夏文。此外，還用西夏文翻譯的《論語》《孟子》《孝經》《貞觀政要》等漢文典籍。

　　創造西夏文字的時代，漢字已使用了數千年，與黨項族臨近的其他民族，像回鶻、吐蕃、契丹等都有了自己的文字，這些既有的文字對西夏文的創造都有一定影響。其中，漢字的影響最大。西夏文的基本形體和構字方法與漢字類似，但也有自己獨特的創造和發展。

　　西夏文斜筆較多，一般四角飽滿，字體勻稱。西夏文字的筆畫多在十畫上下，基本上沒有五畫以下的字，二十畫以上的字也很少。在文字構成上，西夏文象形字、指事字極少，會意合成字比漢字中的會意字多，與漢字形聲字相似的音意合成字少。

　　西夏滅亡后，黨項族又經歷了幾個世紀的變遷，漸被其他民族同化，最后于明清之際消亡。西夏滅亡后，西夏語成了一種無人會說的死語言，西夏文成為死文字。

　　西夏，這個以黨項族為主體的王朝，前與北宋、遼朝對峙，后同南宋、金朝鼎足，在中國中古時期具有舉足輕重的地位。然而，由于鮮有文獻記載留存，西夏一度被貼上“神秘王朝”的標簽。1908年、1909年，一支俄國探險隊兩次在西夏黑水城遺址發現了數千件西夏文文獻。從此，破解西夏之謎成為可能，眾多知名學者把目光投向西夏，王國維、羅振玉、陳寅恪、趙元任等都曾參與西夏文解讀。