美人谷 探尋最后一個(gè)女兒國(guó)

　　在地圖上一連串復(fù)雜的地名中，我們一眼看見(jiàn)了美人谷。這個(gè)名字所散發(fā)出的香氣，混雜著核桃般的氣息。我聯(lián)想到了古代、碉樓、莊稼、田野、詩(shī)歌與愛(ài)情。去往美人谷的路途顛簸，山路迂回婉轉(zhuǎn)，穿行于峽谷與河流之間。美人谷隱藏在白云深處，很少被公眾視線所獲知。使得它在綿長(zhǎng)的時(shí)間里，發(fā)出微弱而堅(jiān)定的光芒。

　　抵達(dá)即失去

　　沒(méi)有一個(gè)山谷，會(huì)以美人而命名，唯獨(dú)除了這個(gè)地方。這里曾是橫尸遍野的古戰(zhàn)場(chǎng)。《清代野史》的《金川妖姬志》里記錄的首次金川之戰(zhàn)，起因就是為了爭(zhēng)奪美人。有五條河流通往美人谷，包括大金川、小金川、革什扎河、東谷河和大渡河。無(wú)論你選擇哪一條河流，最終你都會(huì)與美人谷相遇。地理學(xué)家稱此為“漩渦狀旋扭構(gòu)造”。去往美人谷的路途非常艱難，一個(gè)峽谷接連著另一個(gè)峽谷，永無(wú)窮盡。道路從不告訴我們終點(diǎn)在何方，正因?yàn)槲粗�，所以旅途才充滿了驚喜和期待。

　　有人認(rèn)為丹巴人源于黨項(xiàng)羌，是西夏王的后裔。他們的王國(guó)被成吉思汗的鐵蹄踏平之后，大批皇親國(guó)戚、后宮妃嬪從遙遠(yuǎn)的寧夏逃到氣候溫和、山清水秀，地處橫斷山脈深山峽谷里的丹巴。據(jù)《史記西南夷列傳》記載：“其中一部分在稱為大小金川河谷地帶停下了腳步，重建他們夢(mèng)想的家園。并將美麗和富貴的血液注入這方風(fēng)和陽(yáng)光劇烈的土地。”我在顛簸的路上，讀著有關(guān)丹巴歷史的文字，歷史的鉛字與迂回的峽谷重疊。我陷入了昏沉的睡眠。我多么希望，睜開(kāi)雙眼的一瞬間，美人谷就在我眼前。

　　但道路并未如我們所愿。夜幕降臨，我們拖著疲軟的身軀下榻金川。距離美人谷不過(guò)幾十公里了，但礙于深夜難行，只好稍作休息。離美人谷越來(lái)越近，我就越感到“遙遠(yuǎn)”。這種遙遠(yuǎn)不是空間距離，而是一種時(shí)間距離，就像重返古代一樣遙不可及。馬蹄與美人、水與火的交融，陰柔與剛烈、戰(zhàn)火連天與愛(ài)恨纏綿。我忽然感到某種失落。這種失落不是因?yàn)椴荒艿诌_(dá)，恰恰因?yàn)槲业牡诌_(dá)，而驗(yàn)證的失落。美人谷是一個(gè)遠(yuǎn)方，是我們的視線和精神都無(wú)法觸及的遠(yuǎn)方。

　　我知道，我即將抵達(dá)它，也即將失去它。

　　尋找女兒國(guó)的源頭

　　在巴底村游蕩，恰逢老婦人和姑娘去打豬草。姑娘贈(zèng)予我們半斛石榴，酸甜可口。老婦人見(jiàn)我們歡喜，又命姑娘回家摘取幾個(gè)石榴贈(zèng)予我們。我們拎著沉甸甸的石榴，仿佛拎起了尚未開(kāi)封的歲月。美人谷無(wú)疑獲得周遭的嘉獎(jiǎng)，也無(wú)意引起文人騷客的贊嘆。他們沉浸在屬于自己的時(shí)間里，守著世間最美的峽谷，穩(wěn)妥又安詳。

　　年輕的小伙子江措說(shuō)：“現(xiàn)在政府將一整塊嘉絨藏族的地區(qū)，劃分為丹巴地區(qū)。事實(shí)上，真正的美人谷發(fā)源地就在巴底。”他一邊說(shuō)，一邊將一袋新鮮的無(wú)花果遞給我們。這一路我們兩手空空，每見(jiàn)一個(gè)路人都會(huì)布施我們笑容和水果，還與我們交談。在江措的幾番勸說(shuō)之下，我們收下了一袋水靈靈的無(wú)花果。

　　我沒(méi)有想到，整個(gè)村子會(huì)以一場(chǎng)盛宴來(lái)招待我們。江措邀請(qǐng)我們參加他們的聚會(huì)。

　　當(dāng)江措將一杯冒著熱氣的酒遞給我時(shí)，他笑著對(duì)我說(shuō)：“這是我們自釀的青稞白酒。與一般的酒不一樣，因?yàn)檫@里加了一味補(bǔ)藥。”當(dāng)我追問(wèn)白酒上漂浮的一層油漬是什么時(shí)，他做出了敬酒的姿勢(shì)，笑了笑，露出潔白的牙齒。在眾人的吆喝下，我一干而盡。讓我永生不忘的并不是入喉時(shí)火辣的感覺(jué)，而是那一層莫名其妙的油漬。在我窮追不舍之下，江措告訴我，青稞白酒里煮了我們狩獵的土豬。我當(dāng)時(shí)感到一陣陣反胃和惡心。但江措解釋說(shuō)，這酒在當(dāng)?shù)胤Q為油酒，極補(bǔ)，是養(yǎng)胃的良藥。

　　在幾分醉意之下，江措和一群男子帶著我們?cè)谛强障绿�鍋莊。美人谷的星空璀璨，像夜半的糧倉(cāng)。他們的生活像枝頭上的石榴一樣飽滿、殷實(shí)，散發(fā)出清亮的光澤。我忽然分不清現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境，仿佛穿越了一個(gè)不屬于我的時(shí)代。

　　美人谷的愛(ài)情

　　美人谷的愛(ài)情從頭帕開(kāi)始。當(dāng)男人搶走了女子的頭帕，就意味著示愛(ài)。

　　聽(tīng)江措說(shuō)，以前還有更為直接的。男人抹黑翻爬女子家的院墻。若兩情相悅就在一起。若神女無(wú)心，襄王只好灰溜溜地翻墻離開(kāi)。聽(tīng)村里的老人說(shuō)，古時(shí)候女子若被土司選中，嫁娶時(shí)會(huì)在村里栽一棵柏樹(shù)。美人會(huì)死，而柏樹(shù)常青。每一棵柏樹(shù)都代表一個(gè)美人，每一棵柏樹(shù)下，都埋著一個(gè)美人的精魂。

　　在美人谷失眠的夜晚，微弱的燭光下，我聽(tīng)到一個(gè)流傳在美人谷里凄美的傳說(shuō)。

　　古時(shí)候雅拉山神愛(ài)上了人間一位美人，夜里化作白衣卿相，走進(jìn)美人的夢(mèng)里與之幽會(huì)。后來(lái)，美人有了身孕。雅拉山神也再出現(xiàn)在美人的夢(mèng)里。這時(shí)，一個(gè)大部落首領(lǐng)看上了美人，欲強(qiáng)娶為妻。美人為了夢(mèng)里的愛(ài)情，在月光皎潔的夜晚，投河自盡。只因白衣卿相曾經(jīng)告訴她，沿著這條河，便可抵達(dá)他所居住的雅拉神山。

　　這些故事，如今聽(tīng)來(lái)更像是從某部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)里摘錄出來(lái)的章節(jié)。只有沉默不語(yǔ)的江措確信，這一切真實(shí)無(wú)疑。這些都是他們身體內(nèi)柔軟而堅(jiān)硬的一部分。