我偏愛那些樸素的詩(shī)——讀鐘翔的詩(shī)作

　　東鄉(xiāng)族作家鐘翔的詩(shī)歌，之前大約是沒有讀過的。他的散文我倒是讀過一些，喜歡他那些關(guān)于鄉(xiāng)村生活和自然景物、人事的描寫，那里面有泥土的氣息、植物的氣息、人的汗味兒……

　　我喜歡那些有著鄉(xiāng)村生活背景的人寫的散文，卻不大喜歡他們寫的詩(shī)歌。按說他們更有資格寫詩(shī)，那些最為接近生活底蘊(yùn)的人，更有理由寫出好的詩(shī)歌，但是在很多時(shí)候不是這樣。他們?cè)趯懮⑽臅r(shí)文筆樸素有力，而在寫詩(shī)歌時(shí)則會(huì)忽然輕飄起來，本來濃郁的人生滋味被那些輕飄的語(yǔ)言帶入莫名的風(fēng)里，一吹而散。

　　鐘翔的詩(shī)歌似乎也存在著類似的問題：本來跟自己最為親近的、最可以透徹感受的東西，他卻大略放棄了。不過，翻閱他的詩(shī)集，我還是覺出一些欣喜。

　　看他在《急切的想法》里的詩(shī)句：“窗口以西  樹蔭擋住了夕陽(yáng)/——連我辭別一下/光芒的機(jī)會(huì)  都不給了”。這詩(shī)句是樸素的，帶有閑適意味的樸素。習(xí)慣讀書寫作生活的人，關(guān)于時(shí)光，有自己的感受。埋頭之下，忽地抬頭，望出窗外，才會(huì)有這樣的感受。恰恰是有了這樣的感慨，詩(shī)意才出現(xiàn)了。假如鐘翔寫散文，是不會(huì)有這樣的感慨的，因?yàn)槟切┳畋举|(zhì)的生活會(huì)強(qiáng)烈地糾纏住他，以至于他會(huì)無暇顧及。所以，有時(shí)候可能恰恰是某種文體帶來的改變，會(huì)意外地創(chuàng)造一些什么。

　　鐘翔也有《前途未卜》這樣的詩(shī)歌，這首詩(shī)描寫一頭正被趕往屠宰場(chǎng)的牛，它邁著從前的步態(tài)，以為是要去地里耕田、上山吃草、河邊飲水。這時(shí)，“陽(yáng)光的影子/一會(huì)兒移在牛身上/一會(huì)兒移在趕牛人身上/——他們陷入各自的心思/對(duì)這些變化  消失/一點(diǎn)兒都沒發(fā)覺”。詩(shī)作表達(dá)了一種深切的痛感，又避免了那種廉價(jià)的哀傷，筆觸淡淡，令人深思。

　　我看過許多描寫鄉(xiāng)村生活的詩(shī)歌，它們或在鄉(xiāng)村生活里難以擺脫，而一直綴著沉沉的尾巴；或?qū)懙媚敲绰斆鳎瑥亩�只是將鄉(xiāng)村生活作為一個(gè)模糊的背景或點(diǎn)綴。真的，很少有人能夠?qū)⑧l(xiāng)村生活直截了當(dāng)?shù)厍腥脒M(jìn)去，而又能帶著鄉(xiāng)村生活濃郁的黏稠而把深深切入的刀子再拔出來給人看的。

　　世界在大同，鐘翔也不得不在一個(gè)跟別人約略相同的世界里活著。看他寫《困惑》：“是三月 陽(yáng)光在窗外朗照/風(fēng)溜進(jìn)來/在房間里尋找著什么”，“那些煙蒂 不知是誰丟的/在水泥地上紅了一下/就成灰燼了/——是飄入虛空的一縷青煙/抽盡了內(nèi)心的光芒？”在《拐彎》中，他寫道：“樹蔭  是光線的一塊橡皮/留在大地上/等著夜色擦去”。這樣的詩(shī)歌，在共性里也寫出了詩(shī)人自己的個(gè)性。

　　有時(shí)候我們不能責(zé)怪詩(shī)人缺乏特別的發(fā)現(xiàn)，時(shí)光和人世已經(jīng)徹底摧毀了我們，敏銳的個(gè)人感受早已經(jīng)消失殆盡。真正能保持獨(dú)特感受的詩(shī)人，他們會(huì)是什么樣的特別精神世界呀！他們感受敏銳，精神遭遇巨大不安，可能突然就會(huì)斷裂了。許多時(shí)候，我們還是過安逸的日子，寫溫暖的詩(shī)歌就好。真正的獨(dú)創(chuàng)，那不是凡人所能。

　　鐘翔的《突然而至》，是我比較喜歡的：“正午的陽(yáng)光透窗而來/照在我的病床上/病床上翻開的書頁(yè)上/書頁(yè)上深?yuàn)W的詞句上//突然而至的愛  撫慰/有時(shí)是難以料到的”。

　　這是瞬間的發(fā)現(xiàn)，靈光一閃的發(fā)現(xiàn)。在這樣的詩(shī)歌里，我看到了鐘翔的另一面。我甚至還希望鐘翔能多寫一些這樣的詩(shī)歌。又比如《夕陽(yáng)》：“我只是路過/彎腰喝了一口  洗洗臉/親近一下這兒的山水”。看看這樣的詩(shī)句，心里是滿足、愉悅的。

　　自然，鐘翔的詩(shī)歌還有不足，有些詩(shī)歌里面，理性的成分要控制，尋常的詩(shī)句也還要翻新，還需要更多的詩(shī)意的發(fā)現(xiàn)，需要獨(dú)出機(jī)杼。

　　寫詩(shī)是不易的，惟其不易，才需要詩(shī)人心智的付出，需要善和美，需要堅(jiān)忍不拔之后的從容平靜，也即所謂的“得大道”，這樣才能寫出好詩(shī)。(人鄰)